"Erkek de olsa kadın da olsa insan yalnızlık, terk edilmişlik, utangaçlık, sözlüklerin sosyal ilişkiler sonucunda ortaya çıkan kederli ruh hali diye tanımladıkları, iradeye, duruşa ve beyne etkileri olan olumsuz sözcükler dolayısıyla içlerinde bir şeylerin koptuğunu hissedebilir ve yine de, bazen basit bir sözcük yüzünden, incir çekirdeğini doldurmayacak bir şey yüzünden, biraz önce Matematik öğretmeninin düşünmeden yaptığına benzer iyi niyetli ama aşırı koruyucu bir hareket yüzünden, barışçıl, yumuşak başlı, uysal kişi aniden buharlaşır ve yerine, insan ruhu hakkında her şeyi bildiklerini sananları dehşete ve hayrete sürükleyerek, uysalların kör ve yıkıcı öfkesi gelir. Bu öfke genelde uzun sürmese de görenin içine korku salar. İşte bu yüzden, çoğu kişinin, yatmadan önce ettiği dua ebedi Babamız veya ezeli Meryem Ana duaları değil şu duadır, Bizi tüm kötülüklerden koru, Tanrım, en çok da uysalların öfkesinden."
Sayfa 43 - Kırmızı Kedi YayınlarıKitabı okudu
Büyüklenmeci Olmayan Bir Özgüvenin Sahibi Olarak Said Nursi..
“Bir kaç defa ziyaretine gittik. Fakat hiç konuşmuyordu. Yatağı bir tahta ranzada idi.
Duvara asılı bir torbada Kuran-ıKerim vardı.
Başka bir kitap görünmüyordu. İlk gidişte bize çay yaptı ve verdi. Amma, kederli duruyor ve konuşmuyordu.“Nasıl yapalım da konuşturalım, bir mesele
Refah devletinin Britanya'da bulunduğunu zannederiz. Ayıca refah devletinin sosyalist yada en azından liberal bir buluş olduğunu da düşünürüz. Aslında sağlık ve emeklilikte zorunlu devlet sigortası ilk olarak Britanya'da değil Almanya'da ortaya çıkmış ve Britanya 20 yıl sonra takip etmiştir. Bu solun bir buluşu da değildir. Otto von Bismarck'ın sosyal sigorta yasasının amacı, 1880'de kendisinin de izah ettiği gibi, varlıklı olmayan kitlelerde, aylık alma hakkına sahip olma hissinden doğan muhafazakar bir ruh hali yaratmaktı. Birmarck'a göre "yaşlandığında aylık alacak bir adamla uğraşmak böyle bir ihtimali olmayan bir adama göre çok daha kolaydır". Liberal muhalifleri bile şaşırtan Bismarck açıkça bunun devlet sosyalizmine dayanan bir fikir olduğunu kabul etti. Bismarck'ı harekete geçiren "Bu fikri kim benimserse, iktidara gelir" diye düşünüyordu.
Sayfa 163 - YKYKitabı okudu
BAŞKASININ HAYALİNDE YAŞAMAK
Başkasının hayalinde yaşanır mı ?
Peki tamam!Anlatayım sana,bu düzende benim gördüklerimi?Dinle!Başta sen kendi romanının kahramanımısın?Etrafına bir bak?Zaten başkasının hayalinde yaşamıyormusun?Mesela giydiğin giysiler vazgeçemediğin aksesuarlar... Ağzındaki sigara,elindeki telefon,üzerindeki yarısı naylon ve boya olan elbise…Bu şehir senin
Eklemeler yapılmıştır.
Girişken ve sosyal yapılı bir ruh için, kapalı bir
yerde olmak son derece sıkıcı bir şeydi. Tek eğlencesi,
aslına bakarsanız, "Parktaki aylaklar," ile yaptığı sohbetlerdi;
tıpkı kendisi gibi talihsizler amaçsızca sürttüğünde
ya da havalar izin verdiğinde biraz güneşlenmek,
oyalanmak ve banklarda dedikodu yapmak için
kendini parka attığı zamanlarda olduğu gibi. Şansa
bakın ki (ve Yüzbaşı o şans tanrıçasının esiriydi) bir
gün kendini askeri görünümlü ve sert tavırlı ihtiyar
bir centilmenle aynı bankta otururken buldu. Onun o
hırçın, nüktedan ve ince espri anlayışı Yüzbaşı Jones'u
kendine hayran bırakmış olmalıydı ki, ne zaman parka
gitse, gözleri hep o yaşlı adamı arıyor, sonra da
akşam yemeğine kadar birlikte keyifli bir sohbete dalıyorlardı.
Bir kez olsun - görünüşe göre bu aksi ihtiyarınadı
General Skelton'dı - Yüzbaşı Jones'u evine
davet etmediğinden, tanışıklık St. James's Park'taki o
banktan öteye gitmedi ve çok geçmeden araları açılınca,
Yüzbaşının sıkıntıları onu Mortlake'teki küçük
kulübesinde daha derin bir mahremiyete ve yalnızlığa
doğru itti; şimdiyse muhtemelen kendine akşam
yemeği için iştahının açılmasını bekleyen ya da biraz
gezinti ile St. James's Park'ın aylaklarıyla dedikodu
yapıp, tatsız ruh hali için teselli arayan o asker centilmeni
tamamen unutmuştu.
Tam Metin
(Çok uzun bir sessizlik)
Ama senin dostların var.
(Uzun bir sessizlik)
Çok dostun var.
Onların sana bu kadar koltuk çıkmaları için ne veriyorsun onlara?
Erkek de olsa kadın da olsa insan yalnızlık,terk edilmişlik,utangaçlık,sözlüklerin sosyal ilişkiler sonuncda ortaya çıkan kederli ruh hali diye tanımladıkları,iradeye,duruşa ve beyne etkileri olan olumsuz sözcükler dolayısıyla içlerinde bir şeylerin koptuğunu hissedebilir
Sayfa 43Kitabı okuyor
İnsanların sosyal hayatı birbirlerini “yansıtma” ve bu yansımalara hem olumlu, hem de olumsuz sonuçlarla yanıt verme becerisi üstüne kuruludur. Örneğin, kendinizi Harika hissediyorsanız ve işe gittiğinizde patronunuz kötü ruh hali içindeyse, kısa süre sonra siz de kendinizi keyifsiz hissetmeye başlarsınız. Bir öğretmen öfkelenirse veya bıkkın davranırsa, sınıfındaki çocuklar da yanlış davranmaya, öğretmenleri tarafından ifade edilen güçlü duyguyu yansıtmaya başlar. Korkmuş bir çocuğu sakinleştirebilmek için, önce kendinizi sakinleştirmeniz gerekir.
Sayfa 105 - Koridor YayıncılıkKitabı okuyor
Batı uygarlığı Ay'a insan taşıyan veya uzayın derinliklerine doğru yol alıp dünyaya fotoğraflar gönderebilen araçlar yapmış, daha nice teknoloji harikasıyla insanlığın önünde arz-ı endam etmiştir ama, insanlara huzurlu bir ruh hali, mutlu bir aile hayatı, âhenkli bir sosyal hayat inşa ve ikram edememiştir.
