"Makine Ortak Olana zararlıdır." Bu yazıdaki temamızı ifade eden söz budur ve tüm insanlık dışı sonuçlarıyla makine ve çitlemenin karşısına yerleştirilen komünizm ve ortak olanın bir karışımını dile getirir.
X. işi Prusya militarizmini alt etmenin en iyi yolunun Almanya'yı yenmeye çalışmamak olduğunu söylemeye kadar vardırmıştı, ona göre tam tersine... Asla sözünü bitirmesine izin vermiyorlardı. Biraz sonra, biraz daha alçak sesle konuşmayı sürdürüyordu.
"Onu yenmenin en iyi yolu her saldırısını boşa çıkarmak. Saldırı direnişimizden ötürü
Sayfa 1075 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
Simgesel düzen, ben'in yapısı da dahil olmak üzere imgeselin tüm alanını kapsayan libidinal düzenden dışarı atılmıştır. Ölüm içgüdüsü de -Freud'un yazdığına göre- suskun olduğu,, yani kendini gerçekleştiremediği ölçüde simgesel düzenin maskesinden ibarettir.
Hem olmayan hem de olmak için ısrar eden simgesel düzen...
Freud'un ölüm içgdüsünden var olan en temel şey diye söz ederken kastettiği budur - doğum sancıları başlamış, gelemekte olan, gerçekleştirmek için ısrar eden bir simgesel düzen.
Sayfa 403Kitabı okudu
Sevince,kedere, acılara ancak belli bir dereceye dek dayanabilir ve o derece aşılırsa, insan yok olur.Yani söz konusu olan birinin güçlü ya da zayıf olup olmadığı değildir! Kendi yaşantısına ne ölçüde dayanabiliyor, mesele budur!
- Galiba artık devrimler dönemine geldik?
"Geldik kızım. Ancak bilirsin, ben farklı devrimlerden söz edilmesini sevmem. Aslında, tek ve muazzam bir 'Türk Devrimi' vardır. Ve bu devrimi, 'teokratik bir monarşiden, halk egemenliğine dayanan laik ve çağdaş bir cumhuriyete geçiş' olarak tanımlarım.
Hatta biraz daha ileri giderek, 'teokratik monarşinin kullarından, laik ve çağdaş cumhuriyetin vatandaşına geçiş' olarak tanımlamayı tercih ederim. Yani 'siyasal anlamda kuldan, vatandaşa geçiş' işte Türk devrimi budur. Devrim olarak adlandırdığımız diğer gelişmeler, aslında bu büyük devrimin unsurlarıdır."
''ltaat ve terörle sağlanan düzen, pek de güvenilir değildir; yine de hükümetlerin sağlayabildiği tek 'düzen' budur. Hakiki toplumsal uyum, doğal biçimde çıkarların dayanışmasından çıkar. Hiç durmadan çalışanların asla bir şeye sahip olamadığı, buna karşılık hiç çalışmayanların her şeyin keyfini çıkardığı bir toplumda, çıkarların dayanışması söz konusu olamaz;
bu yüzden toplumsal uyum bir söylenceden ibarettir.''
Sayfa 29Kitabı okuyor
“İnsanların kendi yazgılarını seçmek şansından yoksun bulunduklarından söz ediyor. Ve sonunda da, dünyanın en büyük yalanına inandığını söylüyor.”
“Peki dünyanın en büyük yalanı ne?” diye sordu delikanlı, şaşkınlık içinde.
“Ne mi? Hayatımızın belli bir ânında, yaşamımızın denetimini elimizden kaçırırız ve bunun sonucu olarak hayatımızın denetimi yazgının eline geçer. Dünyanın en büyük yalanı budur.”
Sayfa 34 - Can YayınlarıKitabı okudu
Kalp Sutra ve Buda'nın Yolu
Budist kutsal yazıtlar yedi tapınaktan söz eder. Tıpkı Sufi lerin yedi vadisi gibi ve Hinduların yedi çakrası gibi Budistler de yedi tapınaktan söz eder.
İlk tapınak fiziksel, ikinci tapınak psikosomatik, üçüncü tapı nak psikolojik, dördüncü tapınak psiko-spiritüel, beşinci tapınak spiritüel, altıncı tapınak spirituo-transandantal ve yedinci ve son nihai tapınak -tapınakların tapınağı- transandantaldır.
Sutralar yedinci tapınağa aittir. Bunlar, yedinci tapınağa, transandantala, mutlak olana girmiş insanın açıklamalarıdır. Sanskritçe sözcük pragyaparamita'nın anlamı budur - ötenin bilgeliği, öteden gelen, ötedeki bilgelik; yalnızca tüm kimlikleri aştığın zaman gelen bilgelik - alt veya üst seviye olsun, o veya bu dünyaya ait olan, her türden kimliği aştığın zaman, hiçbir kimlikle tanımlanmadığın zaman, sadece etrafı dumansız bir farkındalık alevi olduğunda. Bu yüzden budistler bu küçük, bu çok küçük kitaba taparlar ve buna Kalp Sutra derler - dinin kalbi, özü.
Sayfa 108Kitabı okudu
Makinede zamanında çıkıp gelmeyen düpedüz başarısızdır ve hiçbir hak talep edemez. İnsandaysa öyle olmaz, aksine kesileme yaşayan bir şeydir ve zamanında gelmeyen, askıda kalır. Bastırmada söz konusu olan budur.
Sayfa 380Kitabı okudu