Sübuti sıfatlar hakkında, "başka varlıklarda da cüz'i, mecazi de olsa tasavvur olunabilir" diyoruz.
Ancak Selbi sifatlar böyle değildir. Bunların başka varlıklarda da bulunduğunu söylemek mümkün değildir. Böyle bir iddia tevhide temelden aykırıdır.
Sayfa 27Kitabı okuyor
Cenâb-ı Hakk'ın selbi sıfatları vardır, sübuti sıfatları vardır. Selbi sıfatları bilhassa kelâm ulemâsının son derece isabetli ve hayati bir şekilde tespit edip ortaya koyduğu şeylerdir. Sübuti sıfatları ise daha ziyade nasslardan, âyetlerden, hadislerden birebir elde edilmiş, birebir çıkarılmış sıfatlar olarak anlıyoruz.
Sayfa 28Kitabı okuyor
Ehl-i Sünnet alimleri ilahî sıfatları, Allah'ı yaratılmışlardan ayıran "tenzihi sıfatlar" ile (vücut, kıdem, beka, muhalefetün li'l havadis, kıyam bi nefsihi, vahdaniyyet) Allah'ın kadîm özellikleri olan "sübüti sıfatlar" (hayat, ilim, irade, kudret, semi' , basar, kelam, tekvin) şeklinde ikiye ayırmışlarıdır.
SIFAT-I SÜBÜTİYE (Subuti Sıfatlar)
___
Sıfat-ı Sübütiyye yedidir. (Mâturidi'ye, göre sekizdir).
a - Hayat: Diri olması. Kâinatta insan, hayvan ve bitki gibi canlı mahlukları dirilten Allahu Azîmüşşan olduğuna göre, onun diri olmasında şüphe yoktur. Çünkü diri olmayan, başkasına dirilik veremez.
b - İlim: Bilgili olması. Cenab-ı Allah, geçmişte, gelecekte ve
Allah'ın sıfatları, zati ve subuti olmak üzere iki kısımdır.
Zati Sıfatlar:
Vücut, Kıdem, Beka, Vahdaniyet, Muhalefetun li'l- havadis, kıyam binefsihi.
Subuti Sıfatlar: Hayat, İlim, Semi, Basar, İrade, Kudret, Kelam ve Tekvin'dir.
İnsan vücûdunda sonsuz nitelikler, yani sıfatlar bir yasa içinde çalışır.
Hayat, İlim, İrâde, Kudret, Semî, Basar, Kelâm, Tekvin denilen Sübutî Sıfatlar, hepsi bir birlik, bir bütünlük, bir ittifak içinde çalışır.
Bu cümle âlemde görünen sistemin hepsi bir sıfattır.
Bir Zâtın sıfatlarıdır.
O da kendi Zâtı ile kâim olan Allah’ü teâlanın sıfatlarıdır.
