Süheyla
@suheyla991
Dünyada Bir Garip veya
Bir Yolcu Gibi Ol!
— Hadis-i Şerif
Fen Bilimleri Öğretmeni/MEB
69 kütüphaneci puanı
1786 okur puanı
Nisan 2020 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
Süheyla bir yorumu yanıtladı.
Gökyüzüne Bakmanın 10 Faydası:
1. Allah'ı hatırlatır.
2. Vesveseyi azaltır.
3. Aşk acısını dindirir.
4. Hüznü ve kederi azaltır.
5. Korku vehmini giderir.
6. Allah korkusunu artırır.
7. Dua edenlerin kıblesi olur.
8. Kötü düşünceleri yok eder.
9. Karamsarlığa iyi gelir.
10. Sevenleri birbirine alıştırıp yakınlaştırır.
Süheyla yorumladı.
Öğretmenler için, kimseye sağlanmayan olanakları yaratmak zorundayız. Bunu da bir an önce yapmalıyız; çünkü, halk, her yönden yeterli bir eğitim görmezse, devlet, yeterince pişirilmemiş tuğlalardan örülmüş bir ev gibi çöküverir.
Sayfa 255 - Payel YayınlarıKitabı okuyor
Öğretmen; rehberdir, yol gösterendir.
***
“Ög, akıl demek. Öğretmen ise akıl veren, yol gösteren, aydınlatan demek.”
Süheyla bir yorumu yanıtladı.
Laiklik İslam’da mevzu bahis değildir. Çünkü İslam’da kilise yoktur ki devletten ayrılsın.
Sayfa 28
Hayatta olmayan
"Hayata dair güncel çözüm sunmayan (hristiyanların dini,yahudilerin dini)
Devlet yönetimine engel teşkil eder.islam ise hayata dair güncel çözümleri olan bir dindir.(Son yüzyıllardaki İslam alimlerinin içekapanıklık dönemi hariç)
Hülasa,hayatın kendisi olan bir dini ,devlet yönetimi içinden söküp atamazsınız.
İnsan vücudundan bir uzvu devre dışı bıraktığınızda,vücut iflas eder.
Katkı için teşekkürler. 👏
1 sonraki yanıtı göster
Okur Takip Önerileri
Hanefî bunun yanı sıra…
Arap dünyasında laiklik düşüncesinin öncülerinin çoğunun Hristiyan olduğuna dikkat çekmiş ve şunları kaleme almıştır.
Sayfa 28
Ülkede Şibli Şümeyl, Ya’kub, Sarruf, Farah Antun, Nikola Haddad, Selame Musa, Veliyyuddin Yekemn, Louis Awad vs. isimlerinden bu yana bazı laikler Batılı anlamda laikliği, yani “din ve devletin birbirinden ayrılması”nı savunuyorlar. Halbuki din Allah’ın, vatan da herkesindir.
“Laiklik”in bizimle hiçbir ilgisi yoktur.
Hanefi, meselenin İslam’la tam anlamıyla farklılaştığını da açıklamıştır. Nitekim “Bu mesele, salt bir Batı tarihi meselesi olduğu için bizimle hiçbir ilgisi yoktur.” demiş bunun ardından da şöyle bir izah getirmiştir…
Sayfa 27
Ona göre günümüz Müslümanların siyasi hedef ve ihtiraslarını ifade etmek amacıyla “laiklik” gibi kavramları kullanması, “gerçekliğin çağrışımları, düşünce potansiyelleri, toplumların tecrübeleri ve tarihi ağırlıkları noktasında ilerleme adına yeni bir ortaya koymaktan aciz olduğumuz” anlamına gelir.