Sekizinci mes'elenin bir hulâsası
Çünki, ezelden ebede kadar her kimden ve her kime karşı bütün hamd ve şükür Ona mahsustur,
Beşinci mes' ele
Elbette gençlik nimetine bir şükür olarak, o tatlı nimeti iffette, istikamette sarfetmek lâzım ve elzemdir.
İnsanı, bu câmiiyete göre en âlâ bir mevki olan ahsen-i takvîme çıkarmak vasıtası, şükürdür. Şükür olmazsa, esfel-i safilîne düşer; bir zulm-ü azîmi irtikâb eder.
Lezzetli bir nîmeti insan yese, eğer şükür etse; o yediği nîmet, o şükür vasıtasıyla bir nur olur, uhrevî bir meyve-i Cennet olur.
..kanaatkâr bir adamla görüşsen; şükür işiteceksin.
..hangi müsrif ile görüşsen şekvâlar işiteceksin.
..ruhu cesedine, kalbi nefsine, aklı midesine hâkim olsa ve lezzeti şükür için istese, o vakit leziz şeyleri yiyebilir..
Hak hadsiz envâ-ı nimetini nev-i beşere zemin yüzünde neşretmiş. Ona mukabil, o nimetlerin fiyatı olarak, şükür istiyor.
O , nimetlerin fiyatı olarak şükür istiyor.
Sayfa 7Kitabı okudu
Hastalığın asıl yüzü
Senden soruyorum:"Bu hastalık senin başında veya elinde veya midende olmasaydı sen; başın, elin, midenin sıhhatindeki lezzeti, zevki nimeti-i ilahiyeyi hissedip şükreder miydin? Elbette şükür değil belki düşünmeyecektin; şuursuz, o sıhhati gafletle belki sefahete sarf ederdin."
Eğer zekât namına versen Cenab-ı Hak namına verdiğin için bir sevap kazanıyorsun, bir şükran-ı nimet gösteriyorsun. O muhtaç adam dahi sana tabasbus etmeye mecbur olmadığı için izzet-i nefsi kırılmaz ve duası senin hakkında makbul olur.
Risale-i Nur-Ramazan İktisad Şükür/51
İhsanlar, zekât namına olmazsa üç zararı var. Bazen de faydasız gider. Çünkü Allah namına vermediğin için manen minnet ediyorsun, bîçare fakiri minnet esareti altında bırakıyorsun. Hem makbul olan duasından mahrum kalıyorsun. Hem hakikaten Cenab-ı Hakk’ın malını ibadına vermek için bir tevziat memuru olduğun halde, kendini sahib-i mal zannedip bir küfran-ı nimet ediyorsun.
Risale-i Nur-Ramazan İktisad Şükür/51
Oruç sadece aç kalmakla olmaz
gözünü nâmahreme bakmaktan ve kulağını fena şeyleri işitmekten men’edip, gözünü ibrete ve kulağını hak söz ve Kur’an dinlemeye sarf etmek gibi sair cihazata da bir nevi oruç tutturmaktır.
Yani iffetine, ırzına ve gözüne sahip çıkan bir müslüman hangi ayda olursak olalım oruç tutmuş gibi olur...
Sayfa 16Kitabı okuyor