Mahyacılık
Birinci Sultan Ahmed zamanında başladığı rivayet edilen mahyanın üç yüz senelik bir mázisi var demekti. Bir anlatışa göre, Fatih Camii müezzinlerinden Kefeli Ahmed Efendi'nin, işleyip padişaha hediye ettiği bir çevre, mahyacılığın doguşuna esas olmuştu. Şöyle ki, Birinci Sultan Ahmed, bu çok beğendiği çevrenin üstündeki yazı ve resimlerin. minäreler arasında kandillerle işlenebileceğini düşünerek devrin hüner erbábina bu yolda bir tecrübeye girişmelerini emretmiş ve işte nihayet, ince bir sanat olan mahyacılık da bu suretle doğup gelişir olmuştu.
Yirminci asrin başında ise bu san'ata, son kemal durağına vasilolmuş denebilirdi.
Aziz İstanbul...
Bir gün beraberce Üsküdar'ı gezdiler. İlk önce vapuru iskelede beklememek için Mihrimah Camii'ni dolaştılar, sonra Üçüncü Ahmed'in annesinin camiine girdiler.
Türbeyi, küçük, bir meyve içi gibi döşeli camii Nuran pek beğendi. Vapuru çoktan kaçırmışlardı. Onun için bir araba ile Atik Valide'ye, oradan Orta Valide'ye (Pertevniyal Valide Sultan Camii) gittiler.
***Garip bir tesadüfle Üsküdar'ın bu dört büyük camii aşka, güzelliğe, yahut hiç olmazsa annelik duygusuna ithaf edilmişti.
-Mümtaz, Üsküdar'da hakiki kadın saltanatı var...
Ertesi gün Rum Mehmed Paşa Camii ile Ayazma Camii'ni ve Şemsipaşa taraflarını yayan dolaştılar. Birkaç gün sonra Selimiye Kışlası'nın etrafında kızgın güneş altında başıboş gezdiler. İstanbul'da açılan ilk hendesi caddeleri, o cazip ve mazi hulyası adlı sokakları, İstanbul akşamlarının hakiki ziyafet sofraları gibi gördükçe, garip bir mazi daussılası(yurt özlemi) onu yakalıyordu.
-İstanbul, İstanbul, diyordu. İstanbul'u tanımadıkça kendimizi bulamayız.
Efendi Hazretlerimizin Eserleri.
ESERLERİ
Tasavvuf literatüründe zâhir ve båtın ilmine sahip olan seyhlere "zü'l-cenâheyn/çift kanatlı" denir. Hâlidi şeyhleri, diğer irfan merkezlerinin mürşitlerinden ayıran en temel özellik de bu yönleridir. Diğer tekkelerde zaman zaman zü'l-cenâheyn mürşitler irşad makamına otururken Halidi şeyhlerin neredeyse tamamı
Hazretin Evliliği..
İlk haccından sonra İstanbul'a dönerek hadis okutmaya ve tarikat faaliyetlerine devam eden Gümüşhanevi, 1874 yılında Şeyhü'l-Harem-i Nebevi Mehmet Emin Paşa'nın kızı Havva Seher Hanım'la evlenmiştir. 61 yaşında evlenen Gümüşhanevi'nin çocuğu olup olmadığına dair bir bilgiye rastlanamamıştır. Ancak Emin Paşa'nın hayatındaki bilgilere dayanarak Gümüşhanevi'nin sarayda itibar sahibi Yaver Bey'in vefatından sonra eşi Havva Seher hanımla dul iken evlendiği anlaşılmaktadır. 1911 yılında vefat eden Havva Seher Hanım'ın mezarı Süleymaniye Camii avlusunda ki Kanuni Sultan Süleyman Türbesi'nin kıble duvarı bitişiğindeki türbesi içinde, Gümüşhanevi'nin yanındadır. Kitabesinde şöyle yazmaktadır:
Muhaddisin-i Kiram'dan Kutb-u Rabbani, Arif-i Subhani, Gavsul-vásilin Gümüşhanevi el-Hac Ahmed Ziyâeddin Hazretlerinin zevce-i tahiresi ve Şeyhü'l-harem-i Nebevi Hacı Emin Paşa kerimesi, tácü'l-muhadderet, Hace Havva Seher Hanım'ın ruhuna Fátiha... 1 Zilkade 1329.
Sayfa 26 - Diyanet YayınlarıKitabı okudu
Muhteşem Sultan Ahmet Camii' ni yaptırarak İstanbul'un ruhuna ölümsüz bir nefes üfleyen I. Ahmed, Şeyh Aziz Mahmud Hüdai' ye bağlıydı. Yani sonuçta dervişti.
Sayfa 106 - I. AhmedKitabı okudu
