ATSIZ'DA TARİH ANLAYIŞI: Atsız'ın lisans öğrenimi, Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü (Edebiyat Zümresi) olduğu hâlde bilim adamı olarak tarihle daha çok ilgilenmiş, bu konuda daha çok eser vermiştir. “Türk tarihinin içinde yüzüyorum. Diyebilirim ki her günüm 27 asrın içinde geçiyor." diyecek ölçüde (Atsız 1992: 67) kendisini tarihle
Konstantiniye kuşatması sırasında Fatih Sultan Mehmet sürekli olarak Bayramiye şeyhi Akşemseddin'in manevi kılavuzluğuna başvurmuştu. Fethin tarihi hakkında gaibten verdiği haber gerçekleşmeyince şeyh, çoğu dönme olan askerin imandan nasipleri olmadığını ve başlarına sert, acımasız bir komutan atanmasını önermişti
Sayfa 103 - PdfKitabı okudu
Es'ad Erbilî, devletin algıladığı aklın sonucunda, Kürtlerin bazan şikayet ve beklentilerinin dışavurumu neticesinde, devlet karşı Nakşibendîlerin sert muhalefeti ile ilgili ismi sık sık anılan bir şahsiyettir. Kendisi, 1888 yılında Sultan Abdülhamîd tarafın- dan memleketine sürgüne gönderilene kadar İstanbul'daki Kelamî tekkesinde ikamet etti. Fakat Es'ad Erbilî, İstanbul'un önde gelen şeyhleri arasındaki yerini almak üzere 1908'de Osmanlı başkenti İstanbul'a geri döndü. 543
Sayfa 174Kitabı okudu
Ucuncu kez ve Adile Sultan şerefine havalandığı gun sert bir poyraz esiyordu. Balon İstanbul üzerinde bir saat kadar göründü sonra kayboldu, ne Comasgi’den ne de balonundan bir iz bulunamadı.
Osmanlı'da İslam hukukunun savaş ve barış hükümlerinin önemi
Sürekli isyan halinde olan ve Venedikliler ile iş birliği yapan Bosnalılara karşı özellikle sert davranmış; Mora'da devamlı kargaşalık çıkararak İtalyanların müdahalelerine ortam hazırlayan Arnavutları temizlemeye çalışmıştır. O bunlara bir savaş yöntemi olarak başvururdu. Mora'da, fazla sert davranarak düşmanı ümitsiz direnişe yönlendiren Zaganos Paşa'yı bu yüzden görevden almıştı.
Sayfa 237 - Zaganos Paşa İstanbul kuşatmasının en büyük savunucusu ve ayrıca Fatih Sultan Mehmed'in ablası Fatma Sultan'ın kocasıdır.Kitabı okuyor
Kanuni Sultan Süleyman döneminde ise içki kullanımının Müslümanlar arasında yayılması gerekçe gösterilerek meyhaneler ve müskirat ticareti yasaklanmıştır. 1555 yılında çok sert bir ferman yayınlanarak Müslüman reayanın içki içmesi yasaklanmıştır. Bu fermandan birkaç gün sonra ise İstanbul'a gelen şarap yüklü gemilerin yakılması emri verilmiştir. Bununla beraber Kanuni içki içen Müslümanların sert bir şekilde cezalandırılmalarını emretmiştir.
Sayfa 64Kitabı okuyor
