biliyoruz ki âyetler mânâ ve lafız olarak âyettir. Yâni Kur’an hem metin hem de mânâdır. Kim ki Kur’an’ın lafzını gün yüzüne çıkarır da muhtevasını gizlerse bu da örtmedir yâni. Bakıyoruz mescidde, mektepte, televizyonda âyetlerin metni sürekli gündeme getirilir, ama aynı âyetlerin mânâları, muhtevaları ısrarla gizlenir. Halbuki Kur’an’ı sadece metinden ibaret saymak da küfürdür, onu sadece meâlden ibaret saymak da küfürdür. Bunun ikisi de küfürdür. Bakın meselâ adam:
“De ki, O Allah tekdir”
Âyetinin metnini okuyarak dese ki, ben bu âyete inanmıyorum diyerek âyetin metnini inkâr etse, bu küfürdür ve bu adam kâfirdir. Böyle değil de hayır ben yanlış söyledim! Ben:
Âyetinin metnine inanıyorum da Allah’ın bir olduğuna inan-mıyorum! dese bu adam da kâfirdir. Neden? Çünkü bu defa da adam Kur’an’ın mânâsını, muhtevasını inkâr etmiştir. Öyleyse ha Kur’an’ın lafzını inkâr etmiş, ha onun mânâsını reddetmiş fark etmeyecektir. Kur’an hem metin hem de mânâdan ibarettir. Hal böyleyken, Kur’an okuma yarışmaları düzenleniyor, metin gündeme getiriliyor ama okunan yerlerin hiç olmazsa meâl olarak bari gündeme getirilmesi engelleniyorsa bu da küfürdür.
Wells, Outline of History'sinde İslamiyet'in hususiyetlerinden bahsederken "Müslümanlar arasında yağma ve kan davalarını son verilmiştir. İslamiyet, bir zenciyi Peygamber'in kardeşi mevkiine yükseltiyor" dedikten sonra, "İslamiyet vakur ve adil bir anane tesis etmiştir... İçtimai tazyik ve zulümden azade hür bir cemiyet yaratmıştır" sözleriyle İslamiyetin hakiki idealini, insan kudretini tebarüz ettirir.
Sayfa 22 - İthakiKitabı okudu
Beatty horgörüyle konuştu."Yo, hayır! O küçük aptalın rutinine kanmadın, değil mi? Çiçekler, kelebekler, yapraklar, günbatımları... ah, lanet olsun! Hepsi dosyasında yazılı. Vay be. Turnayı gözünden vurdum. Suratındaki şu hasta ifadesi ne bak. Birkaç çimen tanesi ve çeyrek aylar. Tam çöp o kızın bütün bunlarla kime ne faydası oldu ki?
Sayfa 139 - İthaki YayınlarıKitabı okudu
Dünyaya ne halt etmeye geldiğimiz sualine o da cevap veremedi.
İşte bugün Türk Milleti'nin kanını emen İstanbul'un kapitalist Rumlarından topladığı paraları Kıbrıs Türklerine kurşun sıkan Grivas çetelerine gönderen ezeli fesat ocağı Patrikhâne, kimbilir daha ne kadar Türklük ve Müslümanlık aleyhinde faaliyet göstermenin mühletini böylece almış oldu. Lozan anlaşması metnine Patrikhâne hakkında hiçbir madde konulmadı. Kulisteki bu anlaşma ile iktifa edilerek Patrikhâne mevzuu müzakereden kaldırıldı. Bunca mücadele Lord Gürzon'a teslim bayrağının çekilmesiyle neticesiz kalmış oldu.
