6.cilt
1. "De ki: Ey Rabbim! İlmimi artır."
Tâhâ sûresi(20), 114.
Cenâb-ı Hak, Peygamber Efendimiz'e ilmin dışında herhangi bir şeyi kendisine artırması için dua etmesini emretmemiştir. Çünkü ilim bitip tükenmeyen bir hazinedir. Sadece sahibine değil başka insanlara ve hatta bütün canlılara da fayda verir. Hak ile bâtılı ayırmanın en önemli vasıtası ilimdir. İlmin artması insana bir yük değil, tam aksine onu yücelten bir fazilettir. İnsanın ilmi ve bilgisi arttıkça tevazuu da artar; kişi birtakım kuruntulardan kurtulur; gerçeği anlar ve iyi bir insan olmaya elinden geldiğince özen gösterir. İlmin zıddı olan cehalet, bilgisizlik ise şiddetle kınanır.
Sayfa 156Kitabı okuyor
5.cilt
1164. Ali radıyallâhu anh’den şöyle dediği rivayet edilmiştir:
Bir gece Resûl-i Ekrem sallallâhu aleyhi ve sellem Ali ile Fâtıma’nın kapısını çaldı ve onlara:
“Namaz kılmayacak mısınız?” buyurdu.
Buhârî, Teheccüd 5, Tefsîru sûre (18), 1, İ`tisâm 18, Tevhîd 31; Müslim, Müsâfirîn 206.
...
- Yâ Resûlallah! Bizim canımız Allah’ın kudret
Sayfa 393Kitabı okuyor
Kulağımıza Yakışık Küpe Bulduk Elhamdülillah.
" En güzel vasıflar Allah'ındır. "
- Tahâ Sûresi 8. Âyet
Biz bir insanı, bir şeyi neden seviyoruz ? Vasfı güzel olduğu için sevmiyor muyuz ? Vasıfların en güzelleri Allah'ta. Bu ayeti kerimeden, idraki olan hemen anlar ki en çok sevilmesi gereken Allah'tır. Çünkü her şeyin en güzeli Allah'ta. Her şeyin en güzelinin sahibi Allahtır.
Sayfa 67Kitabı okudu
Âmin, Bi-hürmeti seyyidil mürselin Velhamdülillahi Rabbelâlemin
"Ey Rabbimiz! Unutur veya hatâya düşer de bir kusur işlersek, bizi onunla hesaba çekme." Bakara Sûresi, 2:286.
"Ey Rabbim, gönlüme genişlik ver. İşimi kolaylaştır. Dilimdeki tutukluğu çöz—tâ ki sözümü iyice anlasınlar." Tâhâ Sûresi, 20:25-28.
Allah'ım! Cömertlik ve ikramınla yüklü bulutların çoşkun yağmurları gibi devam
Allah O'dur ki O'ndan başka ilah yoktur, en güzel isimler O'nundur..( Tâhâ Sûresi / 8 )
"O Allah ki, Ondan başka ibadete lâyık hiçbir ilâh yoktur. En güzel isimler Onundur."
Tâhâ Sûresi, 20:8
28:30 tefsirinden
Ya Musa! Hakikat ben'im, ben âlemlerin Rabbı Allah. Tâhâ Sûresi'nde "Ey Musa muhakkak ben, senin Rabbinim" (Tâhâ, 19/12) diye seslenildi, Neml Sûresi'nde de "Ateşin bulunduğu yerdeki ve çevresindekiler mübarek kılınmıştır! Âlemlerin Rabbi olan Allah, eksiklerden münezzehtir!" (Neml, 27/8) diye seslenildi, diye geçmişti. İmam Fahreddin Razî bu farkların sebebini anlatmak için der ki: "Bunların arasında zıtlık yoktur. Allah Teâlâ hepsini anlatmış, fakat her sûrede o seslenmenin bir kısmını nakletmiştir." Kâdî ve Ebu's-Suûd da "Fark yalnız sözdedir, asıl kastedilen mânâda farklılık ve zıtlık yoktur" demişler; bu ise Kur'ân yalnız mânâyı hikaye etmiş demek olacağından "nidâ" (seslenme)nin bir söz ve ses değil, yalnız bir mânâdan ibaret olduğunu zannettirebileceği gibi, kıssanın üç sûrede tekrar edilmesinin sebebini de açıklamıyor. Halbuki her birinde kıssa, sadece bir tekrardan ibaret olmayıp diğerlerinde söylenmeyen bir yönüyle açıklanmış olduğundan Razi'nin dediği gibi "nida" (seslenme)nin içinde bulundurduğu ifade de budur. Hepsinin ortaya çıkardığı gerçek Musa (a.s)'nın bir sözü, söz olarak işitmiş olmasıdır.
"Ta,Ha.
Ey Muhammed! Kur'an'ın sana sıkıntıya düşesin diye indirmedik.
Ancak Allahtan korkan kimse için bir öğüt olarak (indirdik.)
Yeri ve yüce gökleri yaratanın katından yavaş yavaş bir indirilişle (onu) indirdik.
O Rahman (kudret ve hakimiyetiyle) Arş'ı hükmü altına almıştır.
Bütün göklerde olanlar, bütün yerlerdekiler, bu ikisinin arasında ve toprağın altında bulunanlar O' nundur.
Sözü açığa vursan da, (gizlesen de birdir). Çünkü şüphesiz O, gizliyi de gizlinin gizlisini de bilmektedir.
Allah O'dur ki, kendisinden başka hiçbir ilah yoktur. En güzel isimler O'nundur. (Taha Sûresi.Ayet :1-8)
