19 yaşında olduğun için seni ciddiye alamıyorum
"Sana yalvarsam durur musun?"
"Hayır."
"Çığlık atarsam?"
"Sadece susturacağım."
"Ya sana vurursam?"
"Bu beni kızdıracak ve hareketlerim sertleşecek. Kesinlikle tavsiye edilmez."
"İstemiyormuş gibi davranmayı bırak, Glyn. Tüm bu dramatizm artık sinirime dokunmaya başladı."
Yemek esnasında ve yemeğin hemen üzerine su içmek tavsiye edilmez. Böyle yapıldığında, su, mide salgılarını seyrelttiği için sindirim güçleşir. Ayrıca su ve yemek bir araya geldiğinde, midede haddinden fazla dolgunluk ve şişkinlik olur. Hazımsızlık yaşanır, nefes almak zorlaşır. Yemekten yarım saat önce ve 1 saat sonra su içilebilir. Yemekten 2-2,5 saat sonra su içmek, sindirim sonrası mideyi temizlemek ve tokluk süresini uzatmak adına faydalı olur.
Anlayana...
Dinin usûl ve akide kısmını akıl ve felsefe yoluyla kurcalamak hiç kimseye tavsiye edilmez. Bu yol, özellikle aklî melekeleri tam gelişmemiş ve yeterli miktarda din ilminden birikimi olmayan kimseler için küfür ve dalâlete düşme yoludur. Onun için, bu kimselere gerekli olan şey, ayrıntılarla uğraşmak yerine, dinin temeli ve esası olan iman ve takvalarını güçlendirmeye çalışmaktır.
Sayfa 30 - HikmetKitabı okuyor
Tutunamayanlar:
Mısra 10: Tutunamayanların...
Garip Yaratıklar Ansiklopedisinden:
Tutunamayan (disconnectus erectus): Beceriksiz ve korkak bir hayvandır. İnsan boyunda olanları bile vardır. İlk bakışta, dış görünüşü ile, insana benzer. Yalnız, pençeleri ve özellikle tırnakları çok zayıftır. Dik arazide, yokuş yukarı hiç tutunamaz. Yokuş aşağı, kayarak iner. (Bu
Sayfa 149Kitabı okuyor
Feläsife dinde, vahiyde entelektüel ve spekülatif unsurların varlığını kabul etmekle birlikte, onun asıl varlık nedenini, bu dünyada erdemli toplumun gerçekleştirilmesi ve böylece insanın bu ve gelecek dünyadaki mutluluğunun ve kurtuluşunun sağlanması için halka gerekli kuralları vazeden bir kanun olmasında bulmaktaydı ki, bu görüş de daha da vurgulanarak Spinoza tarafından paylaşılmaktadır. Hatta Spinoza'nın bu noktada daha ileri gidip dinden her türlü entelektüel ve spekülatif unsurları ayıklamak yönünde ısrarlı bir çaba içinde olduğunu görüyoruz:
Kutsal Kitap'ın amacı bilimleri öğretmek değildir. Bundan onun insanlardan sadece itaati istediği ve bilgisizliği değil, itaatsizliği mahkûm ettiği kolayca çıkarılabilir. Ayrıca Tanrı'ya itaat, sadece başkalarını sevmekten ibaret olduğuna göre, (...) Kutsal Kitap'ta bu emre uygun olarak Tanrı'ya itaat edebilmeleri için bütün insanların muhtaç oldukları ve o olmaksızın zorunlu olarak itaatsiz olacakları bilgiden başka bir bilgi tavsiye edilmez. (...) Bu amaç la doğrudan ilgisi olmayan geri kalan her türlü düşünce -ister Tanrı'nın isterse doğal şeylerin bilgisiyle ilgili olsunlar- Kutsal Kitap'ı ilgilendirmez ve bundan dolayı onların vahyedilen dinden ayırt edilmeleri gerekir.
Sayfa 154Kitabı okuyor
