"Yen-çi-şan dağını kaybettik,
Kadınlarımızın güzelliğini elimizden aldılar. Si-lan-şan yaylalarını kaybettik,
Hayvanlarımızı çoğaltacak vesaiti elimizden aldılar."
Bu şiir aynı zamanda Hunlarda milli vicdanın teşekkül ettiğini ve kuvvetli olduğunu da gösteriyor. Yurtlarını kaybettikleri için şiir yazıp bunu türkü ile okuyan ve ağlayan kimseler vahşi ve geri insanlar olamaz. Hatta o insanların şehirleri ve sanatları olmasa bile onlar yine medenidirler.
Sayfa 214Kitabı okudu
Hep hamaset, hep his!
Olmaz böyle şey!
Şimdi soralım: Bu kadar aklı havada, bu kadar uçuk, hala kemale ermemiş, hala yirmi yaşın altındaki bir gençlik hareketi karakteri taşıyan bir milliyetçilik siyasileştiğinde nasıl başarı sağlayabilir?
Böyle birşey nasıl mümkün olabilir? Mesela, böyle bir hareket tabii olarak devletçi olacak, tabii
Kendini öldüreceğini düşünmek iyi gelir. Daha huzur verici konu yoktur. Ona yaklaşır yaklaşmaz, nefes alır insan. Onun üzerine tefekkür etmek neredeyse bizzat eylem kadar özgürleştiricidir.”
Kitlelerin ahlaklılığı
Çoğu zaman sivil içgüdülere bağlı olan kitleler, bazen yüksek bir ahlakla örnek oluşturur. Eğer kişisel çıkardan uzak kalmak, her şeyi oluruna bırakma durumu olan tevekkül, veya hayali ya da gerçek bir ideale gönül bağlamak ahlaki üstünlüklerden ise, kitleler bazı zaman en ahlaklı filozofların dahi ender olarak sahip olabilecekleri bir ahlak seviyesini yükselirler.
Şüphesiz onlar bu faziletleri bilinçsiz olarak taşırlar. Fakat ne önemi var ? Eğer kitleler çoğu defa akıl ve yargılama ile hareket etseydiler ve yalnız kendi çıkarlarını düşünseydiler, arz küresi üzerinde hiçbir uygarlık gelişemez ve insanlığın tarihi olamazdı.
Sayfa 52 - HayatKitabı okuyor
