Bütün peygamberler, kavimlerine bu sözü(lâ ilâhe ilâllah) tebliğ ediyor, “yalnız Allah'a kulluk edin, O’ndan başka ilâhınız yoktur” diyerek insanları tevhide dâvet ediyorlardı. Peygamberimiz de kavmini bu esasa çağırıyordu. Amcası Ebû Tâlib’e “Onu söyle, onunla Allah’ın yanında sana şefaatçı olmam için bir cümle: Lâ ilâhe illâllah...” diyordu. Câhilî tavır, eski peygamberlerin kavimlerinden itibaren bu cümleyi kabullenmiyor, bu dâveti reddediyordu. Niçin? Sadece bir cümle için mi, yoksa o cümlenin anlam ve gerekleri için mi? Çağrıldıkları hayatla, yaşadıkları hayat arasında bir uçurum vardı. Dâvete karşı çıkışlarının çeşitli şekilleri ve çeşitli sebepleri vardı: Vahy olayını, yeniden dirilmeyi, hesap ve cezayı yalanlıyorlardı. İlâhın tek bir ilâh olmasını, babalarının yolundan ayrılmayı, Kitab’a uymayı, Allah’ın hudûdunu kabul etmiyorlardı. Bir de ahlâkî çıkmazları vardı: İçki, kumar, zina, zulüm... Ama bunların temeli itikad ve itaat idi;  inanç, düşünce, helâl ve haram ve ahlâkı içeren kapsamıyla Allah’tan bir din kabulünü benimsemedikleri gibi böyle bir dinin bağlayıcılığını da kabul etmiyorlardı. #Ahmed kalkan külliyatı
19.cüz
✨✨✨ON DOKUZUNCU CÜZÜN ÖZETİ ✨✨✨✨ ✨1. Furkan Sûresi 21. ayetle başlar. Sonrasında Şuara Sûresi gelir. Bu Sûre de bittikten sonra Neml Sûresi gelir ve Neml Sûresi 55. ayetle cüz biter. ✨2. Furkan Sûresi 21-34 ayetler arasında ana konu Kuran'dır. Peygamberi tekzip etmeleri, insan peygamber yerine melekten bir peygamber talep edilmesi, peygamber
Reklam
"Çelişkiler Mecmuası: Kuran Müslümanlığı..."
- Kilise, tarih boyu Kur’an-ı Kerîm’le Allah Rasûlü üzerinden hesaplaştı; O’nun şahsına dair yalanlar uydurdu; sonra da o yalanları “hakikat” niyetine asırlarca ders kitaplarında okuttu. Efendimiz’e “hasta”, “yalancı peygamber”, “deccal” gibi atılan iftiralar hiç sorgulanmadan Kilise koridorlarında tekrar edildi. İslâm, doğrularıyla mahkum; Batı
DİN BİR - ŞERİATLAR AYRI...
İmam-ı Azam Ebu Hanife
İmam-ı Azam Ebu Hanife
Hazretleri: Allah'ın Resûlleri, muhtelif dinlere mensub değillerdi; ve hiçbiri kendi kavmine, kendisinden önce gelmiş Resûlün dinini terketmeyi emretmemiştir, çünkü Peygamberlerin dini birdir. Buna mukabil her Resûl kendi şeriatına davet ediyor, kendinden önceki Resûlün şeriatına uymaktan nehyediyordu. Zirâ Resûllerin şeriatları çok
İbrahimî Dinler
İyilik yaparak kendisini Allah’a teslim eden ve İbrahim’in dinine dosdoğru olarak tâbi olan kimseden, din bakımından daha iyi kim olabilir? Allah, İbrahim’i dost edinmişti. (Nisâ Suresi 125.Ayet) Bu ayet aslında dinleri mukayese edenler için en can alıcı ayettir; Hz.İbrahim putperest bir toplumda doğup tevhidi bulan peygamberdir. Hiçbir peygamber bir dini yaymak için dünyaya gelmediler. Onlar, tevhidi ve buna istinaden inançta iman (sorgusuzluk değil) ve adaleti göstermek için geldiler. Bu ayette de olduğu gibi din bakımından iyi olan kimse bir dine sığınmak yerine bu üç unsuru kabul ederse ondan iyi dost mu olur? İbrahimî dinler değil de İbrahimî düşünce desek yeridir.
1 Sevgi ilkin Cennette başladı Ve ilk günah. Dile geldi toprak Eksiltmeme adına Vermedi kendinden bir parça Yaradana sığındı.
Reklam
277 öğeden 61 ile 70 arasındakiler gösteriliyor.