Peygamberimiz (s.a.v), insanları öncelikle güzel ahlaka değil, Kelime-i Tevhid'e davet etmiştir. Bugünün davetçileri de Rasûlullah'ın sünnetine ve tüm Rasûllerin davetine uymak istiyorlarsa, davetlerine onların başladığı yerden başlamalıdırlar.
Sayfa 15Kitabı okudu
Kelime-i Tevhid'in bazı şartları vardır. Bu şartlar yerine gelmeyince Kelime-i Tevhid, sahibine abdestsizin kıldığı namazın, kendisine fayda vermediği gibi, fayda vermeyecektir. Abdestsiz namaz kılan bir insan, sürekli namaz kıldığını iddia etse de namazı yoktur. Kelime-i Tevhid'i söyleyen bir insan da, günde yüzlerce defa tekrarlasa, ama şartlarını yerine getirmezse, bu insanın Kelime-i Tevhid'i kendine fayda vermez ve batıldır.
Sayfa 43Kitabı okudu
Yarım kelime ile de olsa dine yardımcı olana Allah merhameti ile muamele buyursun! Zira kulun gücü yettiği halde dine daveti terk etmesi helake götüren bir sebebtir.
Kişi Kelime-i Tevhid'i diliyle söyler, tağutları inkâr eder, bu kelimeye sadakat ve ihlâsla yapışır, bu kelimenin ehlini sevip düşmanlarına buğzederek, gerekleriyle amel edip, son anında bu kelime üzerine ölürse işte o zaman cennete girer.Yoksa bu şartları gözardı ederek sadece dil ile söylemenin insanı kurtaracağını söylemek, namazı abdestsiz, kıbleye dönmeden ve avret yerlerini kapatmadan kılan insanın namazının, fayda vereceğini söylemek gibi olur…
Burada hak din olan İslâm hakkında bir tartışma sözkonusu olduğunda Peygamber Efendimiz'in şahsında bir müslümanın nasıl bir tavır alması gerektiği öğretilmektedir. Şöyle demelidir: "Ben kendimi, kalbimi ve bütün varlığımı bana tabi olanlarla birlikte sadece Allah'a teslim ettim. Allah'a yöneldim. Tertemiz, şeksiz, şüphesiz, hâlis ve muhlis bir sûrette Allah yolunu tuttum ve O'nun dinine bağlandım. O'na hiçbir şeyi ortak tutmadım. İbâdetimi ve duamı yalnızca O'na tahsis ettim. Bu da tevhid dininin ta kendisidir."
-Ömer Çelik / Hakk'ın Dâveti Kuranı Kerim Meâli ve Tefsiri Cilt 1
Sayfa 392Kitabı okudu
