Ezan ;
Ezan; yalnızca müminlerin namaza davet maksadıyla yapılan bir çağrı değil.
Aynı zamanda tüm insanlığa Tevhid'e, şehadet'e, tekbir'e,salat'a ve felaha çağıran özlü bir davettir
Ezan; Allah'ın hakimiyetini bütün cihana ilan eden bir özgürlük neşidesidir..
Ebu Leheb Peygamberimiz 'in (s.a.v.) amcasıdır. Asıl künyesi Ebu Utbe'dir. Yüzünün ateş gibi parlak olmasından, Peygamberimize kin beslemesinden, öfkelendiğinde yüzünün ateş gibi kızıllaşmasından dolayı Ebu Leheb (Alevin babası) denmiştir. Cehennemlik manaları veren de olmuştur. Ayrıca Uzza putunu koruduğu için Abduluzza da
"Peygamber efendimiz (sas) kafirleri uluhiyet tevhidine davet ettiği zaman onlar bunu inkar ederek şöyle dediler:
(Muhammed) İlâhları tek bir ilâh mı yaptı? Doğrusu bu şaşılacak bir şeydir." (Sad/5)
Bunun üzerine Resulullah (sas) onlarla savaştı ve sadece rububiyet tevhidini kabul etmelerini yeterli görmedi."
Sayfa 22
“Hiçbir kimse bir Başkasını tekfir edemez.”
“Hiçbir kimse bir başkasını tekfir edemez.”
Mehmet Görmez
“Hiçbir kimse bir başkasını, İslam’ı kendisinin anladığı gibi algılayıp yaşamadığından ötürü tekfir edemez.”
“Kendilerinden olmayan herkesi tekfir ederek ötekileştiren anlayış, İslam dünyasının kalbine bir hançer gibi saplanmış durumdadır…”
“Hiçbir strateji, Müslüman kanının dökülmesini
Hamd, gökleri ve yeri yaratan, karanlıkları ve aydınlığı var eden Allah'a aittir. (En'âm Suresi 1)
"Zulumât" ve "nur"dan maksat "gece karanlığı" ile “gündüz aydınlığı" olabileceği gibi, "şirk, nifak ve küfrün karanlığı" ile "İslâm, iman, nübüvvet ve yakînin aydınlığı" da olabilir. Ayrıca "zulumât" çoğul, "nûr" ise tekil gelmiştir. Çünkü karanlığın sebepleri çok, aydınlığın sebebi tektir. Sapık yollar çok, doğru yol tektir. Burada karanlığın şirk ve çoklukla ilgisi bulunduğuna ve bunda tek ve tekliğin çoklukta kaybolmasına; aydınlığın da tevhid ile alakası olduğuna ve bunda da çokluğun tekte kaybolduğuna dikkat çekilmektedir. Bu bakımdan "kâfir ufuklarda kaybolan yani çokluk içinde boğulan, mü'min ise ufukların kendinde kaybolduğu yani vahdete eren kimsedir" sözü pek mânidârdır.
-Ömer Çelik / Hakk'ın Dâveti Kuranı Kerim Meâli ve Tefsiri Cilt 2
Sayfa 63Kitabı okudu
