theia aus rlail
@theneverendingwayofORwarriOR
lord i die, hear my cry
ist
58 reader point
Joined on October 2019
Okuma Hedefleri
cennetteki azizler saflıktan ve güzellikten ayrılabilir miydi? onların anlatılacak bir yanı yoktu. ama ya çamurdaki azizler; işte asıl ebedi harikalar onlardı. hayatı yaşamaya asıl değer kılan, onlardı. adaletsizliğin, kötülüğün çirkefinden yükselen ahlaki görkemi fark etmek; kendinden uzaklaşarak çamurlu gözlerdeki zor fark edilen ve uzak güzelliği yakalamak; bütün o zayıflığın, irade zaafının ve ahlaksızlığın içinden, tüm o cehennemi vahşiliğin arasından yükselen gücü, hakikati ve yüce manevi donanımı görmek...
Sayfa 144 - 14.
son gününü görmeden hiç kimseye mutluluğa ermiş demeyin!..
Sayfa 56
avantajları ve dezavantajları karşılıklı kefeye koyup tarttığınıza ve adil olmayan bir barışın adil bir savaştan ne kadar iyi olduğunu kanıtladığınıza göre, niçin mars'la zar atmayı tercih ediyorsunuz?
Sayfa 64
Reader Follow Recommendations
en büyük kötülükler daima iyilik bahanesi ve kisvesi altında insan hayatına sızar.
Sayfa 22
âdetler öyle istiyorsa hiçbir şey kabul edilmeyecek kadar kötü, kabul edilmeyecek kadar iğrenç değildir.
Sayfa 23
ortak aklı paylaşan her canlı da, doğuştan kendine benzer olanı arar; hatta diğerlerinden daha fazla arar, çünkü kendine yakın olanlarla karışıp kaynaşmaya diğer varlıklardan üstün olduğu ölçüde hazırdır.
Sayfa 92 - ix.
aklın bozulması, bizi saran, soluduğumuz havanın bozulup kirlenmesinden çok daha tehlikeli bir vebadır. ikinci veba sadece canlıların yaşamlarını tehdit eder, diğeriyse insanlığımıza saldırır.
Sayfa 90 - ix.
evrenin ne olduğunu bilmeyen birisi, kendisinin de nerede olduğunu bilemez. evrenin ne için var olduğunu bilmeyen, evreni de kendini de bilemez. bu soruların herhangi birinden kaçınan birisi, kendi yaratılış amacını da bilemez.
Sayfa 87 - viii.
ne zaman uyanmakta zorlanırsan bunun senin karakterine ve toplumsal görevlerini yerine getiren bir insanın doğasına uygun olduğunu hatırla, ama uyumak akıldan yoksun canlılarla ortak eylemimizdir. her canlının doğası na uygun olan şeyler ona en uyumlu, en bilindik ve en hoş gelen şeylerdir.
Sayfa 79 - viii.
pişmanlık, geçip giden bazı yararlı şeyleri ihmal ettiğin için kendine ettiğin bir çeşit sitemdir.
Sayfa 79 - viii.
geçmişte yaşayanları ve onların çok sayıdaki yönetim biçimini ayrıntılarıyla incele. böylelikle geleceği de önceden kestirmen mümkün olur. çünkü gelecekte yaşanacaklar şu andakinden farksız olacaktır, doğaları mevcut düzenden uzaklaşamayacaktır. dolayısıyla insan yaşamını kırk ya da on bin yıl da soruştursan fark etmez, hepsi aynıdır. daha fazla ne görebilirsin ki?
Sayfa 72 - vii.
yıldızların hareketini onlarla dönüyormuş gibi gözlemle, maddelerin nasıl karşılıklı olarak birbirlerine dönüştüğünü düşün hep. çünkü bunları düşünmek, bizi dünyevi yaşamın sefaletinden arındırır.
Sayfa 71 - vii.
her şey birbirine bağlıdır ve bu bağ kutsaldır; neredeyse hiçbir şey bir diğerine yabancı değildir. çünkü uyumla bir araya gelmişlerdir ve birlikte evreni oluştururlar. yani evren herkes için bir ve aynıdır; tanrı da tektir ve herkese içkindir; düşünen tüm canlıların özü, yasası, gerçeği, ortak aklı da tektir; elbette aynı kökeni ve aynı aklı paylaşan bütün canlılar için tek bir mükemmellik vardır.
Sayfa 66 - vii.
ya bir karışım, karmaşa, dağılma ya da birleşme, tertip ve tanrısal öngörü vardır. eğer ilki doğruysa, neden böyle amaçsız bir karışıklıkta ve düzensizlikte gerek siz yere zaman harcamak isteyeyim? en sonunda "toprak olacağım"dan başka herhangi bir şeyi neden umursayayım? hem neden endişeleneyim? ne yaparsam yapayım dağılma kaçınılmaz. oysa ikincisinde her şeyi yönetene, sarsılmaz bir güven duyarım.
Sayfa 54 - vi.
gerçekten önceden ayarlanmış da olsa, rasgele bir birine geçmiş bir kaos da olsa her hâlükârda evren bir düzendir. bizzat sende de bir düzen varken ve birbirinden ayrı ve dağınık olmasına rağmen birbirini etkileyen her şeyde düzensizlik olabilir mi?
Sayfa 34 - iv.