Bir başkasından salt iyilik amacıyla bir fayda elde etmiş olan bir kişi, o faydayı sağlayanın, iyi niyetinden pişmanlık duymaması için
gayret etmelidir.
İnsanların doğası öyledir ki,başka birçoklarının daha zeki veya daha güzel sözlü veya daha bilgili olduklarını teslim etseler de, kendileri kadar zeki çok fazla insan bulunduğuna kolay kolay inanmazlar.
Bir üçgenin iç açısı, bir karenin iki açısına
eşit olmalıdır fikri eğer herhangi bir kimsenin egemenlik hakkına veya egemenlik sahibi insanların çıkarına aykırı bir şey olsaydı, doğruluğu tartışılmasa bile,ilgili kişinin elinden geldiği ölçüde, bütün geometri kitaplarının yakılması suretiyle yeryüzünden silinirdi.
İnsanlarda genellikle korku veya yoksulluğun yol açtığı haksız veya sahtekârca yöntemlere başvurulmasını basirete eklerseniz ‘kurnazlık’ denilen ve bir alçaklık işareti olan o çarpık bilgeliği elde edersiniz.
Basiret ve hikmet, aralarındaki fark: Deneyim çokluğu basirettir; bilimin çokluğu ise hikmet.
Cicero: “Filozofların kitaplarında bulunanlardan daha saçma bir şey olamaz. Bunun nedeni açıktır. Çünkü onlardan bir teki bile, muhakemesine, kullanacağı adların tanımlarından veya açıklamalarından hareket ederek bağlamaz; ki bu sadece geometride kullanılmış olan bir yöntemdir ve işte bu nedenle geometrinin sonuçları tartışılmaz kesinliktedir.”
Hata, bir şeyin, o şey olmadığı veya olmayacağı halde ve bu olanaksızlığın keşfedilmesi mümkün değil iken, olduğu
veya olacağının sanılmasındaki yanılmadır.
Sözcükler bilge insanların araçlarıdır, sadece onlarla düşünebilirler: fakat sözcükler, onları bir Aristoteles'in, bir Cicero'nun veya bir Tommaso’nun veya bir başka bilginin otoritesiyle ölçen aptalların harcadığı, paradır aynı zamanda.
Thomas Hobbes tan inciler
Hukuk bencil bireylere uygulanan bir kısıtlamalar dizisidir; Hobbes karşılıklı faydaya dayanan bir öz denetimin varlığına inanmamaktadır. Leviathan'daki ifadesiyle hukuk "gelip geçenleri durdurmayı değil onları uzak tutmayı amaçlayan" çitlere benzer; yani hukuk insanların doğasında var olan "coşkun arzuları, gözü kara biçimde veya düşünmeden" hareket etme eğilimini dizginler ve dolayısıyla doğal özgürlüğümüz üstünde bir dış sınırlayıcı işlevi görür. Bunun aksine özgürlük ise "hukukun sessiz olduğu yerde" var olur, sadece devletin "onaylanmış" kuralları net olduğu ölçüde sınırlanır.
Kötü niyetli insanlar, Tanrı'nın her şeyi yapabileceği bahanesi altında, yanlış olduğunu bilseler de, kendilerine yarayacak her şeyi söyleyecek kadar cüretkârdırlar...
Farkedilmez umuduyla aldatan kimseler ise ,aslında ,kendilerini kandırırlar genellikle.İçinde saklandıklarına inandıkları karanlık ,kendi körlüklerinden başka bir şey değildir.Böylesi kimseler ,kendi gözlerini saklayarak herşeyin gizlenmiş olduğunu düşünen çocuklardan daha akıllı değildirler.
Dünyadaki bütün din değişimlerini tek bir nedene bağlıyorum; kötü din adamları.
"Yoksul bir kişiyi soymak, varlıklı bir kişiyi soymaktan daha büyük bir suçtur; çünkü bu, yoksul için, daha fazla hissedilen zarardır."
Devletin amacı, bireysel güvenliktir.
Birisi topal görünecek,diğeri de onu büyüyle iyileştirecek olan iki kişi ,aralarında gizlice anlaşarak ,pek çok insanı kandırabilirler:fakat birisi topal görünecek ,bir digeri onu büyüyle iyileştirecek ve diğerleri de onları seyredecek çok sayıda insan gizlice anlaşarak ,daha fazla sayıda insanı aldatabilirler.