Abdestsiz bir kimsenin, nafile de olsa, namaz için, cenâze namazı için, tilâvet secdesi için ve bir tek âyet de olsa Kur'ân'ı tutmak için abdest alması farzdır.
Sayfa 23
Hanefiler'e göre tilâvet secdesi vâciptir. Tilavet secdesi edecek kimse, ellerini kaldırmadan "Allâhü ekber" diye tekbir alır ve secdeye varır; secdede üç defa "sübhâne rabbiyel a'la" der. Sonra tekrar "Allâhü ekber" diye tekbir alır ve ayağa kalkarken "semi'nâ ve eta'nâ gufrâneke rabbenâ ve ileykel masîr" âyetinin okur. Bu âyetin mânâsı şudur: "İşittik ve itaat ettik, ey Rabbimiz; bizi bağışlamanı dileriz, dönüşümüz ancak sanadır."
Sayfa 255Kitabı okudu
Tilâvet secdesinin vacib olması için, Kur'ân-ı Kerim'in, yukarıda sayılan «secde âyetlerinden birinin «sesli okunması» şarttır. Aksi halde «tilâvet secdesi» gerekmez. Secde âyetlerini yazan kimsenin de <<tilâvet secdesi» yapması gerekmez.
Sayfa 142
Farsça âb (su) ve dest (el) kelimelerinin birleşmesinden meydana gelen
abdest kelimesi, “el suyu” anlamına gelir. Abdest kavramı Arapça'da
“güzellik ve temizlik” manasına gelen vudû’ kelimesiyle ifade edilir.
Namazın şartlarından biri olan abdest, namaz ve Kâbe'yi tavaf, tilâvet
secdesi gibi bazı ibadetleri yapmak için, vücudun belirli uzuvlarını usu-
lüne uygun olarak yıkamak veya meshetmektir. Abdest müstakil bir
ibadet olmayıp, belli ibadetleri yapmak için vasıta niteliğinde bir iba-
dettir. Manevi temizlik ve namaz başta olmak üzere ibadetlere ruhen
ve bedenen hazırlık mahiyetinde olan abdest, aynı zamanda maddi bir
temizlenme vasıtasıdır
Ben bu kitabı elimden indiremiyorum ♡
"Secdeye kapan ve Allah'a yakınlaş."
(96/el-Alak, 19) ayetine
dair Muhammed Takî Osmânî şöyle dedi:
"Bu, Kur`an'ın en etkileyici âyetlerinden biri olup tilavet secdesini gerektirmektir. Secde ettigimizde Allâh Teâlâ'ya yaklaşırız. Kim istemez ki Allâh'a yakın olmayı? Bir Müslüman hayat boyunca bunu başarmak için mücadele eder; fakat hayatımızın
her ânında Allâh'a yaklaşmaya ihtiyacımız var. Buradaki secdeyi genel olarak anlamak ve bunu sadece namaz ile sınırlamamak gerekir. Bununla birlikte hayatmızın her ânının secdesi farklı farklıdır. Dükkanında Şeriat'ın emirlerine ve yasaklarına göre ticaret yapan tüccar, Şeriat'a göre görevlerini düzgün bir şekilde yerine getiren işçi, Şeriat'a göre ilim tahsil eden bir talebe secde hâlinde demektir ve bu sekilde gitgide Allâh'a yaklaşmaktadır."♡
Eşrefiyye Sohbetleri 
Rıhle Kitap
Kerâhet Vakitleri
Üç vakit vardır ki bu vakitlerde namaz kılınmaz.
1- Güneş doğduktan sonra, (Türkiyede yaklaşık 40-50 dakika)
2- Güneş tam zeval vaktinde iken, yani öğle nama- zından evvelki vakit, (Türkiyede yaklaşık 20 dakika)
3- Güneş batarken, yani akşam namazından evvelki 45 dakika içinde. Bu vakitte ancak o günün ikindi namazının farzı kılınabilir.
Bu üç vakitte; kazaya kalmış farz namazlar, vâcip namazlar, kerâhet vaktinden önce hazırlanmış cenâ- zenin namazı kılınmaz. Yine önceden okunmuş bir secde âyetinden dolayı tilavet secdesi de yapılmaz. Aksi takdirde tekrar yapılması lazımdır. Bu üç vakitte nâfile namaz da kılınmaz, fakat kılındığı takdirde tekrar kılınması gerekmez.
Kerâhet vakitlerinde Kur'ân okuyup, zikir yapmak câizdir.
Sabah namazı vakti girdikten sonra, (sabah namazı- nın sünneti hariç) güneş doğuncaya kadar, ikindi namazı kılındıktan sonra da güneş batıncaya kadar nâfile namaz kılmak mekruhtur.
Farsça âb (su) ve dest (el) kelimelerinin birleşmesinden meydana gelen abdest kelimesi, "el suyu" anlamına gelir. Abdest kavramı Arapça'da "güzellik ve temizlik" manasına gelen vudû' kelimesiyle ifade edilir. Namazın şartlarından biri olan abdest, namaz ve Kâbe'yi tavaf, tilavet secdesi gibi bazı ibadetleri yapmak için, vücudun belirli uzuvlarni usulüne uygun olarak yıkamak veya meshetmektir. Abdest müstakil bir ibadet olmayıp, belli ibadetleri yapmak için vasıta niteliğinde bir ibadettir. Manevi temizlik ve namaz başta olmak üzere ibadetlere ruhen ve bedenen hazırlık mahiyetinde olan abdest, aynı zamanda maddi bir temizlenme vasıtasıdır (Dini Kavramlar Sözlüğü, s. 3-4).
Sayfa 50 - Şadırvan Y.Kitabı okudu
