Titus Burckhardt şöyle yazar:
Psyche, belirsiz eylem ve tepkilerin alanıdır. Kendi özgül doğası nedeniyle özünde istikrarsız ve aldatıcıdır. Bu yüzden, sadece kendisinin 'dışındaki' veya 'üstündeki' bir şey aracılığıyla tedavi edilebilir.
Sayfa 21Kitabı okudu
Dünya Tek'in birliğinden oluşur oysa İlahi Bağımsızlık Tek'in birliğinde bulunur.
Sayfa 55 - İbn-i Arabi Hazretleri
Zaman uzaydaki hareketle ölçülür. Görünür dünya, elimizden kaçan kaygan bir zemin üzerine örülmüş mükemmel bir şekilde tutarlı bir figür gibidir.
Sayfa 55
İnsan cehaletinin örtüsünü ancak kendi bireysel iradesini aşan bir şeyle ya da onun aracılığıyla kaldırabilir.
Sayfa 50
Kalbin süptil formu her zaman değişir, art arda tüm yönlere veya ruhsal kutuplaşmalara yanıt verir ve bu değişim aynı anda hem bir nabız atışına hem de Ay'ın evrelerine benzetilebilir.
Sayfa 37 - sübtil: spiritüel ve ezoterik bağlamda maddenin yüksek titreşimli, az yoğunluklu ince ve algılanamaz halleridir.
Ay'ın Dünya'ya iletmek üzere topladığı tüm etkilerin kabı olduğu gerçeği, peygamberlik işlevinin hiyerarşisi hiyerarşisinde Ay'a karşılık gelen derece ile de gösterilir; bildiğimiz İslam ezoterizmi bu işlevleri sembolik olarak farklı gezegensel göklere yerleştirir. Bu tekabüliyet sırasına göre ki bu sıralama ancak manevi perspektifleri ve bir şekilde döngüsel İslam içinde anlaşılabilir.* İbrahim Satürn'ün, Musa Jüpiter'in, Harun Mars'ın, Hanok (İdris) Güneş'in, Yusuf Venüs'ün, İsa Merkür'ün ve Adem Ay'ın göğünde ikamet eder. Bu hiyerarşide Taoist doktrindeki 'aşkın insan' (Shoen Jen) ile 'gerçek insan' (Chen Jen) arasında var olan ilişkinin aynısı Enoch ile Adem arasında da vardır. Enoch Güneş'te ikamet eder çünkü mükemmel ilahi insanı ya da Adem'in oğullarının ilk 'ruhani büyüğünü' ve sonuç olarak Tanrı'yı idrak etmiş tüm insanların 'tarihi prototipini' temsil eder.
Sayfa 35