Yeniden Türk İslam Medeniyeti
Türk milliyetçiliğinin nihai hedefi, bir zamanlar Ortaçağın skolastik karanlığında yüzen Hristiyan Avrupasına Rönesans'ın öncülüğünü yapan ve Türk'ü üç kıtada, yedi denizde hakim kılan Türk-İslam medeniyetini yeniden kurmaktır.
Binlerce yıllık bir maziye sahip olan Türk milliyetçiliğinin son merhalesi olan Ülkücü Hareket, henüz 12 yıllık bir maziye sahip olmasına rağmen gelişmesini sürdürmektedir. "Türklük gurur ve şuuru ile İslam iman ve ahlakını" temel felsefe kabul eden ve bunu "Türklük bedenimiz İslamiyet ruhumuzudur" şeklinde düstur haline getiren bu hareket bugüne kadar doksanı aşan şehit vermiştir.
Büyük Davamız
Fakat ne Tanzimat'ın ne Meşrutiyet'in, hattâ ne de Cumhuriyet devrinin geniş aydınlar kütlesi bu sahada gerekli kudret ve kavrayışı gösterememiş, çağdaşlaşma gibi bir temel davayı anlamak ve icabında onun için mücadele etmek azmi yönlerinden yetersiz kalmış, üstelik kendini çağdaşlaşma yerine Avrupalı olma fikrine ve hattâ memleket yararına olmayan yabancı cereyanlara kapmıştır.
Sayfa 43
Zira aslında hüsnüzan ile skeuomorph diyerek olumlu ışık altında göstersem de Türk milliyetçiliğinin kronik meseleleri bu kadar zararsız değil. Özellikle din ile ilişkisi, işlevsiz kör bağırsağın sık sık iltihaplanması gibi ciddi bir ameliyat gerektiriyor.
Sayfa 12
İnsanda şahsiyet, biri ''ferdî'', diğeri ''millî'' olmak üzere iki şekilde görünmektedir. Ferdî şahsiyet, ata ocağında nüvelenen ve aile ahlâkı yönünde gelişen şahsiyettir. Aile terbiyesi ferdî şahsiyetin esasını teşkil eder. Ferdî şahsiyetin böylece ana baba ocağında filizlenmesi millet hayatında aile yuvasının ehemmiyetini belirtmeye kâfidir. Milliyetçilikte ailenin cemiyete temel olan kutlu bir müessese sayılması bundan ileri gelir. Millî şahsiyet ise, millî kültür yolu ile teşekkül eder. Millî tarih, millî edebiyat, millî felsefe, millî sanat zevki ve millî ahlâk ile beslenen ferdî şahsiyet yavaş yavaş millî şahsiyet hüviyetini alır.
Sayfa 99Kitabı okudu