Demokrat Parti'nin, çevrenin kültürü niteliğiyle İslamiyet'e başvurarak elde ettiği büyük yankı, Behice Boran'ın 1940'taki bir buluşunun ışığında daha da önem kazanıyor. Boran, köyler, kasabalarla daha büyük bir ilişki kurdukça, köylünün, kendi köy yaşamını küçük görmeye başladığını saptamıştı. Demokrat Parti'nin seçim kampanyaları, değişim ve geçiş halinde bulunan birçok kırsal bölgeye yaşam tarzlarının küçük görülecek bir şey olmadığı inancını aşılamak için tam zamanında işin içine girdi. Böylece Demokrat Parti, İslamiyet'i ve kırsal değerleri yasallaştırdı (resmileştirdi).
.
Önce milli eğitim, memleketin çocuklarını, memleketin insanlarını, vatanını seven, milleti ni seven ve milletine hizmet etme ülküsü, yararlı olma ülküsü taşıyan kişiler olarak yetiştirmeyi amaç edinmelidir.
Türk milletinin eskiden beri kendisine güç veren bir geleneği vardır. Bu gelenek de daima kişi menfaatinin, millet
Sayfa 203 - Kamer YayınlarıKitabı okudu
Türkiye'de insanlar genellikle fonksiyonalizmi çok seviyorlar. Çünkü fonksiyonalizmi kullandıkları zaman kendilerini rahatsız eden bir takım problemleri cevaplandırmadan toplum konusunu cevaplandırabiliyorlar. Kendini rahatsız edebilecek olan problemlere el atmadan... yani tamamen mekanik bir şekilde.
Devlet, kişinin evrensel gelişmesinin sonucu değil, çıkarlarının şekillendirildiği bir sonuç olarak görülmelidir.
Eş Başkanlık
Partide, kadınların ve erkeklerin siyaset yapma tarzındaki farklılık ilk göze çarpan durumdu. Türkiye'de genel olarak siyaset kurumu "güçlü toplum", "sorumlu-hesap veren siyaset" yaklaşımından çok uzak. Tam tersine "güçlü lider-güçlü siya- set", "yönetilen-yönlendirilen toplum" denkleminde siyaset yapılıyor. Bu erkek egemen zihniyetin siyaset anlayışıdır. Kadın yaklaşımı ise güç ilişkileri yerine ortaklaşma, kolektif irade, haklar ve sorumluluklar ekseninde demokratik siyaseti hedefliyor. Demokratik toplum odaklı siyaset yapma iddiası olan Kürt siyaseti de bu eril siyaset tarzından etkileniyor.
HEP-DEP (1990-1994): Kadınlar sokağa çıkıyor.Kitabı okudu
Siyasetin İnsanlara Kavuşması İçin
Kuşku yok ki hangi türden olursa olsun siyaset sadece insan ilişkilerinin bir yönü. Dolayısıyla "insansız" siyaset yapmak imkânsız. Siyaset insanlarla ve insanlar üzerinde yapılıyor.
Yine de şimdiki Türkiye siyasetinin günden güne
"insansızlaştığını" söyleyeceğim.
(...)
Netice itibariyle Türkiye'de siyaset insansızlaşıyor
dediğimiz zaman, mahrum kalınan şeyin başta "sözünün eri olmak" gibi insan hasletleri olduğunu vurguluyoruz.
Çanakkale'de can verenler sözlerinin eri olduklarını gösterdiler ama, daha sonra biz toplum olarak eri olunacak sözü ele geçirmede başarısızlığa uğradık.
