Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Gönderi Oluştur
Birinci kitap/Üçüncü bölüm: irade terbiyesinde cesaret kırıcı teoriler
Özgürlüğü hak etmeyen hiç kimse özgür olamaz. Özgürlük ne bir hak ne de bir olgudur, o bir ödüldür. Mutluluk için en elzem, en büyük bir ödüldür. Bir manzara için güneşin ışığı neyse hayatın tüm olaylarında da özgürlük öyledir. Ayrıca ona ulaşamayan, hayatın tüm güzelliklerinden mahrum kalır.
Sayfa 32 - Ediz YayıneviKitabı okudu
Birinci kitap/Üçüncü bölüm: irade terbiyesinde cesaret kırıcı teoriler
Binlerce yıllık belki de milyonlarca yıllık bana atalardan miras kalmış olan beynime kazınmış bir organik kayda benzeyen karakterimi değiştirmem çok da mümkün değil.Atalarımın muhteşem koalisyonuna karşı kişisel irademle karşı koymam nasıl mümkün olabilir? Denemeye bile gerek yok, baştan kaybedeceğim kesin.
Sayfa 29 - Ediz YayıneviKitabı okudu
Reklam
200 syf.
10/10 puan verdi
·
Beğendi
·
4 günde okudu
Kitabımız beş kitaptan oluşuyor. İlk kitabın konusu irade nedir ve insan sağlam bir iradeye nasıl sahip olur bununla ilgili bilgiler içermekte. ️Ve ilk olarak birinci kitabın birinci bölümünde mücadele edilecek en büyük düşmanın isteksizlik olduğu üzerinde durulmuş. İsteksizlikten bahsederken çeşitli meslek gruplarında ortaya çıkan ve rutin olarak
İrade Terbiyesi
İrade TerbiyesiJules Payot · Ediz Yayınevi · 201828,7bin okunma
200 syf.
10/10 puan verdi
·
5 günde okudu
Jules Payot 1893’te yazmış olduğu bu kitabı, psikoloji eğitimini sevdiren, Fransa’da metafiziğin psikolojiden ayrılmasına öncülük eden kişi olan Theodule Armand Ribot’a adıyor. Kitabında tembellik ve isteksizliğin kıskacında olan bir gencin nasıl kurtulabileceğini beş bölümde farklı hususlardan ele alarak incelemektedir. Birinci kitap:
İrade Terbiyesi
İrade TerbiyesiJules Payot · Ediz Yayınevi · 201828,7bin okunma
Üçüncü Bölüm- İrade Terbiyesinde Cesaret Kırıcı Teoriler
Schopenhauer karakterin sabit ve değişmez olduğunu söyler. Örneğin bir egoistin arzularını şekillendiren kriterleri değiştiremeyiz. Egoiste sadece küçük bir çıkardan ziyade daha büyük bir çıkara ulaşacağını, kötü kalpliye de başkalarına laf etmenin kendisine de zarar vereceğini anlatırsanız vazgeçer. Ama onlardan egoizmi veya kötülüğü çıkarmak, kediyi fare kovalamaktan vazgeçirmek gibi olanaksızdır. Eğitimle o egoisti yanıltabilir daha iyisi fikirlerini düzeltebilirsiniz. En doğru yol kendisine de fayda sağlayacağı konusunda ikna edilecekse bunun yalanla değil de dürüstlükle yapmaktır. Ama başkaları için acı duymayı ögretecekseniz bunun deveye hendek atlatmaktan daha zor olduğu aşikardır.
Sayfa 29 - Ediz YayıneviKitabı okudu