" Bakalım nasıl ameller işleyeceksiniz. " (Yunus, 14)
Allah azze ve celle'nin peygamberlerini çeşitli sıkıntılarla imtihan etmesi, onların derecelerinin yükseltilmesi içindir. Bununla birlikte, sabır, rıza, şükür, teslimiyet, tevekkül, dua ve yakarış hallerinin ortaya çıkması içindir. Aynı zamanda imtihana maruz kalanların rahmet gözü ile bakmalarına, başına musibet gelmiş olanlara şefkatle yaklaşmalarına vesile olur. Aynı zamanda, insanların başına gelen musibetlerden etkilenmelerine ve bu vesile ile onların da başlarına gelmiş ve gelecek olan musibetler için teselli bulmalarına vesile olacaktır. Bu şekilde insanlar, onlardan sabırlı olmayı, gafletlerinden dolayı veya musibetler karşısında isyan etmişlerse ve aşırıya gitmişlerse bundan pişmanlık duymayı öğrenmektedirler. Bunun neticesinde de tövbe etmiş ve arınmış, ecirlerini de tam olarak almış bir şekilde Allah azze ve celle'ye kavuşmak için, bu imtihanlar olmaktadır.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
"Azarlanmanın ardından sonu övülen bir hal olabilir, çoğu zaman bedenler hastalıklarla daha iyi olur."
İmtihan ve musibetler, davetçilerin nefislerine dönerek kendilerini sorgulamaları, zayıflıklarını ve kusurlarını tespit edip ortadan kaldırmaları için Allah azze ve celle tarafından gönderilmiş bir mesajdır. Böylelikle de ilahi yardımı çekecek sebepleri tamamlamış olurlar.
Burada önemli olan Allah azze ve celle'den gelen mesajları iyi okumak, imtihanı iyi anlamak, olaya bütüncül bir bakış açısıyla bakabilmektir. Bu durumda ilk yapılması gereken kişinin kendi nefsini sorgulamaya başlaması olmalıdır ki bu imtihandan güzel bir şekilde istifade edebilmiş olsun. Bu imtihandan çıkardığı ders ve elde ettiği tecrübe ile yoluna daha doğru bir şekilde devam eder. Bu durum davaya müntesip davetçilerin davalarına daha fazla bağlanmalarına, daha gayretli çalışmalarına ve sorumluluk bilincinin artmasına vesile olur. Aynı şekilde davetçilerin hayatın rutin monotonluğundan sıyrılıp, rahatlıktan uzaklaşıp hak ve batıl arasındaki var olagelen ezeli savaşın doğasına uygun hareket etmesine vesile olur.
Helak edici unsurlara gelince; İtaat edilen cimrilik, arkasından gidilen heva ve kişinin kendisini beğenmesidir.
" Onlara de ki; eğer babalarınız, oğullarınız, kardeşleriniz, kadınlarınız, akrabalarınız, kabileniz, elde ettiğiniz mallar, kesada uğramasından korktuğunuz ticaret, hoşlandığınız evler ve meskenler, size Allah'tan Resûlü'nden ve Allah yolunda cihaddan daha sevimli ise artık Allah'ın emri gelinceye kadar bekleyin. Allah böyle fasıklar topluluğuna hidayet nasip etmez. " (Tevbe, 24)
Bizden hiçbiriniz yapmış olduğu hata ufak bir hata da olsa o hatasını veya kusurunu küçümsememelidir. Başına gelen bir musibetin bu küçük hatalarından dolayı olabileceği olasılığını uzak görmemelidir.