Erzâde
@ululEmre
- Kudema -
Nedamet Dergisi PR & DAĞITIM
Üsküdar - Samsun
40 okur puanı
Kasım 2019 tarihinde katıldı
Okur Takip Önerileri
Âlemde bâr olur hâlime bigâneler.
Kim kendinden derde düşmüş ve benliğine asi olmuş ise o ayaktadır.
Sûfînin mektûbu..
Türkiye'de Müslümanlar gerçek taleplerini geri almanın bedeli olarak bir müsamaha görmektedirler. Eğer onlar gayri müslim bir yapının değirmeninin dönmesine yarayacak suyu taşırlarsa olay bitmiştir. Karanlığı koyulaştıran işte Müslümanların bu bilinç noksanlığıdır.
Bir siperden sözediyorum. İlk soru şu: Acaba bu siperin bir yakasında Müslümanlar, karşı yakasında ise gayri müslimler mi yer alıyor? Elbette böyle bir durum ideal, ama ne yazık ki gerçek değil. Ne yazık ki siperin iki yakasında da Müslümanlar var. Bazıları dünya sisteminin işletilmesinden ve bu işletiliş içinde bir çok Müslümanın mağdur olmasından büyük bir rahatsızlık duymuyor. Dünya sisteminin gerçek dinamiklerinin neler olduğundan habersiz. Belki bir “dünya sistemi” olduğunu bile umarsamıyor. Kendi bilgisizliğinin nelere mal olduğunu ya bilmiyor veya bilmez görünmenin işine geldiğini düşünüyor. Bazı Müslümanlar ise işleyen dünya sisteminin hem bütün Müslümanları ezdiğinin farkında, hem de ezilenler arasında henüz Müslümanlıkla şereflenmemiş kimselerin de bulunduğunu anlamış. Demek ki siperin her iki yakasında gayri müslimler de var. Dünya sistemi ve onun işleyişi sözkonusu olduğunda müslim ve gayri müslim ayırımı tek belirleyici unsur değil. Yukarıda da belirttiğim gibi ideal durum siperin bir yanında yalnızca Müslümanların, karşıda ise gayri müslimlerin bulunmasıdır. Yani hakkı, hakikati savunanlar sadece Müslümanlar olmalı ve Müslümanların düşmanı olarak sadece butlan içinde kalanlar, zulme yardakçılık edenler, cehaleti makbul sayanlar kalmalı. Durum bu değil ve durumun bu olması için birşeyler yapılmalıdır.
Bergson;
"Sezgi ve mânevîliğin görevi, ilmin maddî
yaklaşımını aşmaktır. Sezgi metodunu kullanmakla anlayış alanımızı genişletebilir ye insanî ilerlemeler için sağlam bir temel hazırlayabiliriz. Sezgi, eşyaya bakışta zekânın görüşüne karşı çıkmaz; zekâdan faydalanır, ona sağlamlık verir ve yeni bir temel inşâ eder!"
"Allah de ve sus!" diyen velî, eşyanın hakikatini olduğu gibi gören sırdan aldığı payı, murad sahibini bilerek ne güzel ve mutlak şekilde belirtiyor. Hakikat, Allah'ın muradıdır, mahlûkudur; hakikati hakikatiyle öğrenen, her şeyin önünde helâk olduğu ve sadece kendisinin kaldığı sahibini, topyekûn varlığın şahitlik ettiği "Hepi de öğrenir... Allah!..
Sayfa 19Kitabı okudu
Transhümanizm, Türkiye'de İstanbul Sözleşmesi, LGBT Grupları, Kadem ve Aile bakanlığıyla gayrı ahlaki zemini (gündem) oluşturmuş, üniversitelerle sahalara inmiş ve fiziki-mekanik olarak da Savunma Sanayiinde militarist cihetiyle vücud göstermiştir.
Bu hususlar üzerinden daha mufassal bir tahlil yapacağım, vakit bulunca inşallah.
İnsanın bütün arayışları, başvurmaları,
ümitleri boyunca gerçekleşen hareketleri, eşya ve hâdiseyi bir iç âlem düzeni peşinde tahakküm altına Alabilmenin üslûbunu gösteriyor... Bilerek veya bilmeyerek Allah'ı arıyoruz!..
Yedinci yüzyılda ‘Köktürk’ olan ad, bilâhare ‘Göktürk’ şeklini aldığı anlaşılıyor. ‘Kök/gök’, Türkcede ‘semâ’, ‘semâvî’, yânî ‘mâvî’, ‘boz mâvîsi’ anlamlarına gelir. ‘Semâvî Türkler’ anlamını taşıyan ‘Göktürk’ün iddialı bir şeref lakabı olduğu âşîkârdır.
Sayfa 33Kitabı okudu
MİT işkencehânesindeki bir hücrede, benden
"Tilki Günlüğü" isimli, o zaman henüz basılmamış eserim hakkında bilgi edinmek istiyene söylediklerim: — "Şöyle bir misâl vereyim: Eserde ismi geçen herkes bir bakıma benim aksim-yankım; ve bu bakımdan, burada bana işkence yapanlar da, benim nefsimin bana ezasını gösteriyor ve nefs tezkiyesine âlet oluyor... Herşey benim aksimyankım; bu dünyada gördüklerim bir rüyâ, bir vehim!"
İşte, bir kere daha psikopat(!) olduğumu anlayıverdiler!..
Sayfa 33Kitabı okudu
Beni dinlediğiniz için teşekkür ederim. Eğer beklemediğiniz bir konuşma yaptıysam bundan memnun olacağım. Çünkü Türkiye'de beklentiler ambalajlanmış haldedir.
| Kalın Türk / İsmet Özel
