Molla Sadrâ demek istiyor ki, nefislerin bedenlerden var olmasının anlamı, aklî keynûnete sahip olmalarıdır. Yani insanın aklâniyeti, tümel aklın ta kendisidir ve bu da bedenden önce vardır. Bu anlamıyla bu söz doğrudur. Ama mücerretlerde Hasan ile Hüseyin’in birbirinden ayrıldığı nefsânî hal bedenden önce hiçbir felsefî anlam taşımaz. Bazıları işte bunu anlayamadığı için Molla Sadrâ’yı tekfir bile etmişlerdir.