Ben
Psikoloji bilimine göre id ile süperegonun arasında ki çekismeyi azaltmak için can hıraş uğraşan ve aracı görevi görüp zeval görmemek için, biraz ondan biraz bundan görünen içsel denge merkezi “ego”
Felsefeye göre salt kendi çıkarları için hareket eden ve dayatmacı mantıkla kendi istek ve arzularını gerçekleştirmek isteyen “bencilik”
Tasavvuf ilmine göre nefs ile ruh arasında, doğru ile yanlışın kavgasının ortasında ve ruh’a güvenirse arş’a, nefse inanırsa arzda kalacak olan “kalp”
Tıp biliminde vücutta ki siyah nokta.
Dil biliminde yapan eden 1. tekil kişi. .
Sendeki ben hangisi?
Ertan YAVUZ
Hakikî mürşit ve Şeyh
Eğer hedef-i maksadı: İslâmın ziya-yı kalb ve nur-u fikriyle ittihad ve mesleği muhabbet ve şiarı terk-i iltizam-ı nefs ve meşrebi mahviyet ve tarîkatı hamiyet-i İslâmiye olsa kabildir ki, bir mürşid ve hakikî şeyh olsun.
Asar-ı Bediiyye - 356
Mevlana Halid-i Bağdadi
"Nefs-i emmareden kurtulmanın alameti, insanların övmesi ile ayıplamasını, eşit görmektir. İnsanların rağbetine sevinmek, önem vermemelerine üzülmek, basitlik ve akılsızlıktır."
Ey nefis
Ey nefs-i emmarem! Sana tâbi' değilim. Sen istediğin şeye ibadet et ve istediğin şeyin peşine düş; ben ancak ve ancak beni yaratıp, şems ve kamer ve arzı bana müsahhar eden Fâtır-ı Hakîm-i Zülcelal'e abd olurum.
Mesnevi-i Nuriye - 109
Bir Yudum Kitap
İnsan, unutur. Fıtratı mı böyledir, sonradan mı öğrenir bilinmez. Gamze Arslan, "Bazen oldu dilime kadar unuttum lehçemi, kıyafetimi, toprağımı bile..." derken -belki de- bundan bahseder. Kimi zaman unutmak kimi zaman hatırlamak ilaçtır bize sevgili okur. Bulmak dileğiyle, var olun.
Gamze Arslan - Çerçialan
Varlık Yayınları,
Murakabe:
Kendi kendini kontrol etmek,
denetlemek, gözetlemek ve Murâkabe-i Nefs
etmek, yani Allah tarafından denetlenmekte
olduğuna inanmak, anlamına gelmektedir.
"Murakabe, mürid için önemli
konulardan biridir."