Anneler okuyor grubu Gebze 2 grubuyla yaptığımız güzel bir tahlil daha..
"Bir toplum kendi özelliklerini değiştirinceye kadar Allah, onlarda bulunanı değiştirmez."
//Ra'd Suresi,11.ayet
O dönemde Atina ile Megara, ikisi de ticaret ve denizcilik kent-
leri haline gelmekte olan bu komşu siteler, Salamis'in mülkiyeri ko-
nusunda çekişiyorlardı. Atina açıklarındaki bu ada, limanın kilidi gi-
bidir. Adayı elde tutan Atina'ya egemen olur ya da onu sıkıştırır.
Atİnalıların tüm çabalarına karşın Megara'lılar onu işgal
Sayfa 136Kitabı okudu
Câbir'den (ra) rivayet edildiğine göre o, şöyle demiştir.Resûlullah (Sav), kabirlerin (yerden yüksekçe yapılıp) kireç vb. ile boyanmasını, kabir üzerine oturulmasını ve kabir üzerine bina (kubbe vb.) yapılmasini yasakladi.
(M2245 Müslim, Cenâiz, 94)
Sayfa 307Kitabı okudu
Fussilet Sûresi 26, 27. Âyetler
26. İnkârcılar dediler ki: "Bu Kur'an'a kulak vermeyin, okunurken gürültü yapın, belki bastırırsınız."
[Hz. Peygamber, âyetler kendisine geldikçe bunları çoğunlukla Kâbe çevresinde yüksek sesle insanla- ra okur, inanan ve inanmayan herkes onu dinlerdi. Râzî'nin de belirttiği gibi (XXVII, 119-120) Araplar, Kur'an'ın mânasının ve sözlerinin mükemmel olduğunu biliyor; onu işiten herkes, lafızlarının güzelli- ğini farkediyor, anlamlarını kavrıyor; benzersizlik, doğruluk ve tutarlılığına aklıyla hükmediyordu. Bu yüzden toplumsal konumlarını kaybedeceklerinden korkan Mekke'nin ileri gelenleri, nüfuzları altındaki insanların âyetleri dinlemelerini önlemek için tedbirler düşündüler. Sonuçta adamlarından, Hz. Peygamber âyetleri okurken yüksek sesle şiirler okuyarak, ıslık çalıp el çırparak, anlamlı anlamsız sözler söyleyerek gürültü çıkarmalarını, yaygara koparmalarını ve böylece Resûlullah'ın sesini bastırarak okuduğu âyetlerin anlaşılmasını önlemelerini istemişlerdir.]
27. O inkâra sapanlara mutlaka şiddetli bir azap tattıracağız, onları yaptıklarının en kötüsüne denk bir şekilde cezalandıracağız.
Sayfa 478
Musab Bin Umeyr (ra)
Benim kardeşim, sen değil; seni bağlayan şu Medinelidir. Bizi kardeş yapan, aynı anadan babadan olmamız değil, aynı Allah'a ve aynı peygambere inanmamızdır.
Bakın Hz. Ali (ra) ne diyor:
“ Yoğun koşuşturma ve meşguliyetlerin ardından eve gelip Fatıma’nın yüzüne baktığımda bütün gam, üzüntü ve yorgunluklarım yok olup giderdi. ”
Sayfa 190