"Bir kadınlar ülkesi – hiç erkek yok – bebekler var ama hepsi kız. Erkeklere göre bir yer değil - tehlikeli. Gidenler oldu - ama hiçbiri geri dönmedi."
Colette kendini sergilemek için tüllerini çıkardı. Femme fatale imajını bir amaç olarak değil, geleneklere karşı çıkan kendi kimliğini oluşturmak amacıyla bir araç olarak kullandı -hayatını yaşarken onu gerçekten belgelemeyi de başaran parlak zekâlı, güzel ve korkusuz bir kadın tipinin ilk örneğiydi. Herodias'ın kızına, sahnenin güvenliğinde bir tiyatro kimliğinden daha fazla şey kattı. Salome, Colette'in bedeninde gerçek bir kadın oldu.
"Yalnızca sahnedeyken gerçekten yalnız, insanlardan uzak ve güvende olduğum ve bütün dünyaya karşı ışıktan bir barikatla korunduğum gibi tuhaf bir duyguya kapıldım," diye açıklıyordu. Sahnede huzur buluyordu ve neşeli bir tonla kendini 'kötü yola düşen okur yazar bir hanımefendi' şeklinde tanımlamıştı.
Colette'in yarattığı femme fatale, Mısır mumyası, erkek bakışlarına değil, kadın bakışlarına verilen bir karşılıktı. Salome, Colette olarak yeniden dirildiğinde bu kez lezbiyen olacaktı.