Davranışçılık / f(x) =y
Davranışçılar, nesnel bir bilim olmak için eski ruhçu felsefeden kalan " imge", " ruh " ve " bilinç " gibi kavram ve terimleri reddettiler. ( şartlı refleksler , alışkanlıklar)
Kurucusu: Jhon Watson
Temsilcileri: Skinner, Bandura
Bilinmez bir X
İnsanın hakikatle ilgili yapabileceği en kötü şey, onu sonsuz bir yakınlaşma sürecinde aşama aşama yaklaştığımız ama hiç ulaşmadığımız bir şey olarak idrak etmektir..
(Etki < Davranış < Ödül) x Tekrar = Alışkanlık
Bir davranışın alışkanlığa dönüşmesi için, sadece sık tekrarlanması değil, aynı zamanda olumlu bir şekilde pekiştirilmesi yani ödüllendirilmesi de gerekir. Tekrarla ödül arasında güçlü bir ilişki vardır. Ödüllendirilen davranış, beynin ‘iyi hissetme’ nörokimyasallarından biri olan dopamini serbest bırakır.
Bir alışkanlığın yapı taşları olan işaret, rutin ve ödül, birbirine zaman ve mekân açısından ne kadar yakın gerçekleşirse, alışkanlık o kadar güçlü olur. Bu mantık, kötü alışkanlıklar için de geçerlidir.
Mutluluk ne değildir?
Mutluluk, eğlenceyle eşit değildir. X bunu yaşayarak, tecrübe ederek öğrenmişti. Başarı ve zenginlikle de eşdeğer değildir. Çevresindeki başarılı veya zengin, buna rağmen mutsuz insanların varlığına şahit olması sayesinde bunu da fark etmişti. Başarı, eğlence, zenginlik... Bunların hiçbiri tek başına mutluluk getiren unsurlar değil. Mutluluk, insanın iç dünyasında var olan, orada şekillenen, oradan geniş bir yelpazeye yayılan saadet ve bahtiyarlık hâlidir. Mutluluk sadece sevinç hâli de değildir. Sevinç duygusu, anlık olarak var olan, sonrasında yerini başka duygulara bırakan bir geçiş hâliyken mutluluk, hüznü, meşakkati, mücadeleyi içine alan bir hâldir.
Malcolm, Millet'in İslamileşme eğilimini desteklese de Aralık 1963 gibi geç bir tarihte bile hala Yakup'un Tarihi'ni benimsiyor ve Muhammed'in Fard ile temaslarının insan suretindeki Allah ile yapılmış temaslar olduğuna inanıyordu.
Sayfa 279 - ithakiKitabı okuyor
"Yaşama (iştiyakı) içimize akmadan önce kültürel köklerimizi ortaya çıkarmalıyız, çünkü nasıl ki köksüz bir ağaç ölüyse, kültür kökleri olmadan bir halk da otomatikman ölüdür. "
Sayfa 271 - ithakiKitabı okuyor