Kaufman ayrıca "Tanrı'nın bir gerçek referansı, bir de mevcut referansı" olduğunu söylüyor. Gerçek referans, hiçbir zaman ulaşamayacağımız veya herhangi bir yolla gözlemleyip inceleyemeyeceğimiz bir X'dir, yani içeriğini bilmemiz imkansızdır. Mevcut referans ise, herhangi bir dinin veya felsefenin öne sürdüğü, karakterize edilmiş Tanrı'dır. Dua veya ibadet ederken bu mevcut referansı hayal eder, onu inşa ederiz. Lakin bu durumda Tanrı dediğimizde kast ettiğimiz her şey, aslen bizim zihnimizin bir ürünü olmuş olur, diğer bir ifadeyle bütün Tanrı profilleri, mevcut referanslardır. Zaten gerçek Tanrı'dan bahsetmek veya onu tahayyül etmek de imkansızdır zira dilimiz varlığın kapsamı dışına çıkamaz.
Sayfa 160 - Mitra Yayınları
V: -"Geldin."
X: -"Dünyada seni bulamayacağım hiçbir yer yok, unuttun mu?"
Sayfa 487 - Violet Sorrengail, Xaden Riorson
“Bir kimsenin size karşı iyi davranması önemli değildir; asıl önemli olan ve akıldan asla çıkarılmaması gereken şudur ki, bir beyazın sizi kendisi gibi, kendi ırkından birisi gibi görmesi hemen hemen imkansız bir şeydir. Bir beyaz size karşı kötü değil de iyi davranabilir. Ama gün gelip de kozlar fora edilince, o beyazda adeta ruhu gibi benimsediği bir şey daha görürsünüz ki, bazen de bilinç altına yerleşmiş olarak varlığını sürdüren o şey, bir beyazın daima bir Zenciden üstün olduğu inancıdır.”
Sayfa 136Kitabı okuyor
V: -"Tartışmayacak mısın? Ya da bana başka bir yol olduğunu söylemeyecek misin?"
X: -"Ben mi? Seninle kitaplar hakkında tartışmak mı? Ben sadece kazanabileceğim kavgalara girerim."
Sayfa 436 - Violet Sorrengail, Xaden Riorson
“Eğer doğru kullanırsan sözcükler X ışınlarına dönüşebilirler, her şeyi delip geçerler. Okursun ve delinirsin.”
Sayfa 88Kitabı okuyor
Üçlü beş değil x ve y ile çözüme gidilebilirdi ancak. Ve x ya da y değilseniz, kimse yanınıza bile uğramazdı.
Sayfa 199Kitabı okuyor
