İzmir işgalinden önce Batı Anadolu, XVII. Kolordu bölgesiydİ.
Sayfa 143Kitabı okudu
XVII
Omurgamı aldın benim.
Omurgamı aldın.
Omurgamı aldın.
Omurgamı.
Niye?
"İnanılacak yalanlar söylemek istiyorsanız inanılacak doğrular söylemeyin."
İmparator Tokugawa, Japon Hükümdarı Ieyasu, XVII. Yüzyıl
Sayfa 340
XVI.ve XVII.yüzyıla gelindiğinde, İngiliz ve Fransız tüccarın dünya şeker üretim merkezlerini kontrolleri altına aldıkları ve bu tarım ürününden yüksek oranlarda kår elde ettikleri görülür. Bu yüzden şeker, o dönemde "beyaz altın" olarak anılmaya başladı. Lakin şeker, hem çok uzak ülkelerden getirildiği hem de büyük bir işçilik gerektirdiğinden bu dönemde de lüks bir besin maddesi durumunu muhafaza ederek kilitli ve anahtarlı olan değerli altın veya gümüş kutularda saklandı ve XIX. yüzyıla kadar yalnız eczanelerde ve özel yerlerde satıldı.
Sayfa 2 - ATATÜRK ARAŞTIRMA MERKEZİ BAŞKANLIĞI YAYINLARIKitabı okudu
GARİP AİLE
Louis I
Louis II
Louis III
Louis IV
Louis V
Louis VI
Louis VII
Louis VIII
Louis IX
Louis X
Louis XI
Louis XII
Louis XIII
Louis XIV
Louis XV
Louis XVI
Louis XVII
Louis XVIII
Sonra? Sonrası yok.
Ne biçim adam bunlar
Yirmiye kadar saymasını olsun
Kıvıramamışlar.
Sayfa 63 - Çan Yayınları, 1963
Zina Haddi
Hadd suçu olan zinā, birbirleriyle evlilik ve mülkiyet gibi bir bağ bulunmayan iki tam ehliyetli, görebilen ve konuşabilen Müslüman veya zimmînin, isteyerek sarhoş olsa bile, kendi rızaları ile cinsî temasta bulunması ve bunu yaparken dört erkek, hür, adil Müslüman tarafından yakalanması demektir. Dolayısıyla tabiî olmayan cinsî münasebetler
Sayfa 313Kitabı okuyor
Buhurizade Mustafa Itri Efendi
Besteleri bütün İslâm Aleminde terennüm edilen mûsiki üstadı
Bayram ve teravih namazlarında İslâm Alemindeki bütün camilerden yükselen:
Allahü Ekber Allahü Ekber
Lâilâhe İllallahü Vallahü Ekber
Allahü Ekber Velillahi'lhamd "saltanatlı segah tekbir´nin bestecisi Buhîrizâde Mustafa Itri Efendi, bütün müzik ölçülerine göre dünya çapında
Ortaçağ Avrupa’sındaki tıp yazarları, İslam bilim adamlarının takipçisi oldukları halde onların seviyesinden uzaktılar. Avrupa’da bilimde yaratıcılık XVI yüzyılda başlamış, XVII. yüzyılda İslam dünyasını geçmiştir.
Sayfa 164Kitabı okudu
Her ne kadar modern nitelemesini hak edecek düşünce tarzının temelleri,Rönesans düşüncesi ve bilim alanındaki gelişmelerle birlikte atılmış olsa da, felsefî bir düşünce tarzı olarak modern düşünceden bahsedilmek için XVII.yüzyılı beklemek gerekecektir.
Bazı kpss tarih notları
1-) Türk İslam Devletleri
Yazar-eser
~Mevlana - Divanı kebir
~Hacı Bektaş Veli - Makalat
~Yunus Emre - Divan
~Ahmet Gülşehri - Mantıkut Tayr
~Hoca Dehhani - Selçuklu Şehnamesi
Oğuzlar - Dede Korkut Hikayelerini oluşturan Türk topluluğu
Kıpçaklar - Dede Korkut Hikayelerine konu olan Türk topluluğu
Akkoyunlular - Dede Korkut hikayelerini yazılı
Dilinden düşürmediği bir dua var Abdullah b. Ömer'in: "Allah'ım! Beni bugün dağıtacağın her hayırdan, indireceğin her hidayet nurundan, yazacağın her rahmetten, vereceğin her rızıktan, defedeceğin her zarardan, kaldıracağın her beladan ve önleyeceğin her fitneden en fazla nasiplenen kullarından eyle!" [Heysemi, Местай'z- Zevaid. XVII, 313] Amin, amin, amin...
Sayfa 92
Ortaçağ Ne Değildir
Ortaçağ bir yüzyıl değildir. Ortaçağ ne XVI veya XVII. yüzyıllar gibi bir yüzyıldır, ne de Rönesans, Barok dönem veya Romantizm gibi belli tarihler arasında söz konusu olan ve ayırt edici özelliklere sahip bir dönemdir. Ortaçağ XV. yüzyılda yaşamış bir Hümanist olan Flavio Biondo tarafından ilk olarak bu şekilde adlandırılmış bir dizi yüzyıldan oluşur.
Sayfa 11Kitabı okudu
XVII
Bir güzel masalda yaşar gibisin
Karşında İstanbul beyaz ve tülden
Mahzun rüyasını dinle mevsimin
Dağılan yapraktan, son açan gülden
Sayfa 159 - Dergâh YayınlarıKitabı okudu
