"Seher mi sihir mi ya göz, şeker mi dür müdür ya söz
Semen mi gül müdür ya yüz, nedir görsem o bedr ayı"
Senema Sur Ji Semed Neyşekera Leb Ji Nebat
• Melayê Cizîrî
Senema sur ji semed neyşekera leb ji nebat
»Ehsene l-lah û tebarek« ji sura wê senemê
Enwera rengifirişte beşera horîsirişt
Ya ji miska Xetenê xal û xet û kagul û qişt
Ger xwe nîşan seqerê dit dikirit hor-i bihişt
Ke`beya tê ne put ew putkede ye û dêr û kinişt
Ko nesîb da ji ezel heq ji me ra`işq-i newişt
Feyde nakin li me ism û ne tilism û ne
Bi Husna Ehseni • Melayê Cizîrî
Bi husna ehseni t-teqwîm û zahir soretê zat î
nezer dî »`elleme l-esma`« we batin `eyn-i mir`at î
Di pabûsa semen sayê mi nêrî bejn û balayê
»Le`ellî ebluxu l-esbabe esbabe s-semewatî«
Ji vê teqwîm-i insanî nezer da sirrê subhanî
»Fe-haze l-wechu min ecla berahînin we-ayatî«
Ko nûra `işqê lami` det li torê qelbê cami` det
Di seyra berzexi
Gerçi hiçbir erkek, tutulmayan sözlerde, sosyal yükümlülüklerde, özensiz ya da laubali seksüel davranışların sonucu olan herhangi bir cezadaki bedeli ne olursa olsun, boşalma sonrası rahatlamanın yatıştırıcı sıfır noktasını amansız şekilde arayan, boşalma bağımlısı, semen püskürtme sarhoşu biri olduklarını kabul etmez.
Ana Tanrıça mitinin zayıflamasinın en önemli nedenlerinden birisi ise kadınla eş tutulan doğanın eril tarafından kontrol altna alınmasıdr. Saydam bu durumu şöyle açiklar: "Tarım yoluyla toprağın işlenmesi ve yerleşiklik, insanın doğadan, eril öğenin dişil öğeden ayrışabilecek ve onu denetimi kadar
güçlenmiş olması, bilincin asal yöneliminin
Sayfa 18Kitabı okudu
İnsan ve Sembolleri - Arketipler
_Rüyanızda şeytanla mücadele ettiğinizi gördüğünüzde fark edeceksinizdir ki mücadele ettiğiniz yalnızca kendinizdir. Düşünü gördüğümüz kimse, İçimizdeki diğer yandır. Tanrım şükürler olsun ki beni böyle yaratmamışsın. Düş, düşü gören kişiye değil, bir topluluğa, halka, insanların tümüne aittir. Gelecekteki kişiliğimiz çok önceden oradadır ama
_Psişe, insan zihninin, bilincinin ve bilinç dışının tamamıdır. Galaksilerin ardında tanrıyı aramayı hayal edemeyiz. Her şey psişenin ürünüdür. Eski yunanca'daki psyche sözcüğü, "kelebek" anlamına gelir." Latince'deki animus ruh ve anima can, eski yunanca anemos rüzgar sözcüğüyle aynı köktendir.
_Vücudun merkezi de başta
ma ji bîra me diçe...
Erdhêj tên bîra we hemûyan. Ew de hefteyên tirs û bêxewî û mirinê tên bîra we ku şevê çend caran erd mîna ku mirîyekî bihêrs wê ji hundir ve raweşîne dihejîya. Ew şevên guman û bêrehmiyê tên bira we ku bi sedan hezar mirov, li ser kolan û keviya riyan cihên xewê radixistin û li stěrk û heyv û ewrên bécan dinihêrîn ku mina bayê dojehê wan bibe xerîb û nexweş di esmanan de ber bi nediyariyê ve diçûn. Ew erdhejên ku bi jiyané re bi çavgirtinekê dileyistin, winda dibûn, dinya aram dikirin, şev xilmaş dikirin, arami didan dilan, asûdehiyeke nihênî didan heta hino hino xelk neçar dikirin, baweriyê bi dîwarên xwe bînin, xelk neçar dikirin ji erd û esman û qelşên nediyar ên semen netirsin û vegerin bin banên xwe. Lê hema ku aram û asûde diçûne hundir, wek marekî mekirbaz listikeke şeytanî bike, dubare dest bi hejandina dinyayê dikirin.
Sayfa 86
