Yeni bir ekonomi dersi: Tanrı'nın hizmetinde bir araç olan para; Tanrı'nın rakibi, bir put olabilir. Para tek amaç haline gelirse tehlike arz eder. Bir başka deyişle, ahlâkî çerçeveye oturtulmadıkça zenginleşmek de bir nevi puta tapmaktır.."
Yahudiler parayı, evrensel ve tek değiştokuş aracı yaparlar. Tıpkı Tanrılarını, yüceliğin evrensel ve tek aracı yaptıkları gibi.
Yahudiler parayı, evrensel ve tek değiştokuş aracı yaparlar. Tıpkı Tanrılarını, yüceliğin evrensel ve tek aracı yaptıkları gibi.
İlk insanın, kendisini anlatan halktan olmadığı kozmogoniler nadirdir. Oysa Kitab-ı Mukaddes’teki durum budur. İlk insan İbrani değildir.
Bana ne yoksulluk ne de zenginlik ver; payıma düşen ekmeği kazanayım, yeter. Yoksa ya bolluktan "Tanrı da kimmiş?"der dinimden saparım ya da yoksulluktan Tanrı'nın adını lekelerim.
Sanıldığının aksine kıtlık arzuyu değil, arzu kıtlığı doğurur. Kitab-ı Mukaddes böyle der. Bu ilk ekonomi politik dersidir.