Birazcık yapay mutluluk için özgür iradeni yitirmeye değer miydi?
İnsanlar hayattaki amaçlarının mutlu olmak olduğunu söylediklerinde, aslında mutsuz olduklarını dile getirirler. Mutluluğu bir proje olarak görerek, memnuniyeti ileriki bir zamanda aramış olurlar. Şu an geçip gider ve yavaş yavaş endişe baş göstermeye başlar. Gelecek zamandaki bu ruh durumuna ilerleyişlerinin olaylar nedeniyle kesintiye uğramasından ödleri kopar. Böylece, onları endişelerinden kurtarmayı vadeden felsefeye ve günümüzde psikoterapiye yönelirler.
Devaymış gibi görünse de aslında felsefe, iyileştirme iddiasında olduğu rahatsızlığın bir semptomudur. Diğer hayvanlar kendilerini içinde bulundukları durumdan başka tarafa yönlendirme ihtiyacı duymazlar. Mutluluk insanlar için yapay bir ruhsal durumken, kediler için onların doğal halidir. Doğalarına aykırı bir ortamın içinde sıkışıp kalmadıkları sürece, asla kedilerin canı sıkılmaz. Can sıkıntısı kişinin kendisiyle yalnız kalma korkusudur. Kediler kendileri olmaktan mutludurlar, insanlar ise kendilerinden kaçarak mutlu olmaya çalışırlar
Değerli hissetmek insanın sahip olabileceği en güçlü duygudur. İnsanların paraya ve mevkiye bu kadar düşkün olması da bunun sonucudur. Yapay da olsa insanlar para ve mevki sayesinde değerli hisselerler. Ancak bu değer görme hissi para mevki çıkar gibi yapay sağlayıcılardan arındığında asıl etkisini gösterir. Biri seni sadece sen olduğun için önemsemiş değer vermiştir. İşte o zaman mutluluk nedir bilmemişim dersin. İşte o zaman içine yaşama sevinci dolar, gözlerin ışıltılar saçmaya başlar.
Sayfa 105Kitabı okudu
Motorda onca insan arasında kendini bir yabancı gibi hissediyor, bir sürgün gibi. Kitaplardan edinilmiş bir yalnızlık değil onunki. Ama gene de kitaplardan edinilmiş yalnızlık sözcükleriyle açıklanıyor. Şu anda küçük bir incelik, yumuşak bir bakış, sevecen bir baş sallama, bir gülümseme her şeyi nasıl da çözebilir, gerginliği giderebilir. Oysa herkes bilinçsiz bir mutluluk içinde. Yapay bir mutluluk bu. Gülümseyişleri bile yüzlerine yapıştırılmış gibi. Hak edilmemiş bir neşeyi yaşıyor bu insanlar. Ya da neşeye benzeyen o şeyi. O arsızlığı, o umarsızlığı. Kim bilir belki buda bir unutma biçimidir. Bir bezginlik biçimi.
Sayfa 10
Yapay Döllenme
Kaygan uçurum savları, sonuççuların içine bir çeşit dolaysız mutlakçılık ekleyebileceği bir yöntem olarak görülebilir. Ancak dindar kürtaj düşmanları kaygan uçurumlarla uğraşmazlar. Onlar için bu durum çok daha basittir. Embriyo bir "bebektir", onu öldürmek cinayettir ve bu böyledir: Tartışma bitmiştir. Bu mutlakçı duruşu birçok şey takip eder. Başlangıç olarak, tıp bilimi için muazzam potansiyeli olmasına karşın embriyonik kök hücre araştırmaları durdurulmalıdır, çünkü bu embriyonik hücrelerin ölmelerine yol açar. Toplumun yapay döllenmeyi çoktan benimsediğini düşündüğümüzde buradaki tutarsızlık ortaya çıkar, çünkü yapay döllenmede doktorlar her zaman kadınları fazla yumurta üretmeleri için uyarırlar ve bu yumurtalar vücut dışında döllenir. Bir düzineye kadar yaşayabilir zigot üretilebilir ve bunlardan iki ya da üç tanesi daha sonra, rahme nakledilir. Buradaki beklenti, bunlardan bir, belki iki tanesinin yaşamayı sürdürmesidir. Bundan ötürü, yapay döllenme bu iki aşamalı işlem sırasında fetüsleri öldürür ve toplum genellikle bunu sorun etmez. Yapay döllenme yirmi beş yıldan bu yana çocuk sahibi olamayan çiftlere mutluluk vermek için uygulanan standart bir işlem olmuştur
"G. F.'ye
Sevgili Dostum,
Sağduyu, bizlere, dünyaya ait şeylerin pek az olduklarını ve asıl gerçekliğin sadece zihinlerde bulunduğunu söyler.
Yapay olanı olduğu kadar doğal olan mutluluğu da sindirebilmek için, her şeyden önce onu hazmetme yürekliliğini göstermemiz gerekir. Ve belki de mutluluğu hak etmiş olanlar, işte bu ölümlülerin tasarlamış olduğu şekliyle yüce mutluluk fikri, kendilerinde bir kusturucu etkisi yapan kişilerdir..."
Birinci Basım: Ekim 1994, TELOS YAYINCILIK
Bellek, acıları örter gamsız günler perdesiyle, gün gelir o perde tutuşur gider, altından yeni bir perde çıkar, o da yanar gider, bunun boşa çabalamak olduğunu, her perdede asıl yananın aslında sen olduğunu, mutluluğunu yapay bir şekilde yaratmak zorunda kaldığını anlarsın böylece, edilgin mutluluktur bu. Bok mutlusundur aslında,eskiden de mutlu değildin. Böyle mutluluk mu olur lan, bu sokaklarda, bu ülkede, avanaklığı mutlulukla karıştırmak olur ancak.
Birazcık yapay bir mutluluk için özgür iradeni yitirmeye değer miydi?
Sayfa 55 - *Sel YayıncılıkKitabı okudu
Ömür Hanımla Güz Konuşmaları
...Ve güz geldi Ömür hanım. Dünya aydınlık sabahlarını
yitiriyor usul usul. İnsanın içini karartan bulutların seferi var
göğün maviliğinde. Yağmur ha yağdı ha yağacak. İn-
cecik bir çisenti yokluyor boşluğunu insan yüreğinin.
Hüznün bütün koşulları hazır. Nedenini bilmediğim bir
keder akıyor damarlarımdan. Kalbimin üstünde binlerce
bıçak
Bellek, acıları örter gamsız günler perdesiyle, gün gelir o perde tutuşur gider, altından yeni bir perde çıkar, o da yanar gider, bunun boşa çabalamak olduğunu, her perdede asıl yananın aslında sen olduğunu, mutluluğunu yapay bir şekilde yaratmak zorunda kaldığını anlarsın böylece, edilgin mutluluktur bu. Bok mutlusun aslında, eskiden de mutlu değildin. Böyle mutluluk mu olur lan, bu sokaklarda, bu ülkede, avanaklığı mutlulukla karıştırmak olur ancak. Ne yapayım, ben de belleğimin savunma mekanizmasına boyun eğip gamsız günler dedim hüzünle. Sarıldığım son yanılsama bu, sarılmamak için de bir neden yok. Ayrıca o kadar güçlü olmaya ne gerek var ki, ne kadar zavallı ve zayıf bir varlık olduğunu bilmiyorsa bu gezegende insan, zaten hiçbir halt bilmiyor demektir. Pençelerimiz ve dişlerimiz yok artık doğanın karşısında, aklımız ve zekâmız da yok şehirlere yetecek, o işleri başkaları yaptı çoktan, koca şehirlerin ortasında kederi ve kahkahasıyla baş başa kaldı insan
İşte bunların hepsini unutmaya çalışıp, sanki bir şeyi unutmaya çalışmak onu her seferinde yeniden hatırlamak değilmiş gibi oturuyorum orada.
Sayfa 67Kitabı okudu
ÖMÜR HANIMLA GÜZ KONUŞMALARI
..Ve güz geldi Ömür hanım. Dünya aydınlık sabahlarını yitiriyor usul usul. İnsanın içini karartan bulutların seferi var göğün maviliğinde. Yağmur ha yağdı ha yağacak. İncecik bir çisenti yokluyor boşluğunu insan yüreğinin. Hüznün bütün koşulları hazır. Nedenini bilmediğim bir keder akıyor damarlarımdan. Kalbimin
“Katılıyorum, ancak derinlemesine araştırma ve derinlemesine düşünce yardımıyla aklını hiçbir şeyde kötülük görmediği, insanın tüm çabasına en yüce kayıtsızlıkla baktığı ve insanın muktedir olduğu her eylemi doğası ne olursa olsun bazen iyi bazen de kötü, ancak daima buyurucu olan bir gücün zorunlu sonucu olarak gördüğü noktaya getirmiş olan insan
Sayfa 52Kitabı okudu
Yaşamınız boyunca rahatsız edici duygular ortaya çıkacaktır. Eğer bunlardan kaçınmaya çalışmayı sürdürürseniz, 'yapay rahatsızlık’ üretmiş olacaksınız. Duygularınıza yer açıp gönüllülükle bunları hissederek (bu duyguları istemeseniz bile), duygularınızla ilişkinizi dönüştürmüş olacaksınız. Sizin için daha az tehditkar hale gelecekler ve sizin üzerinizdeki etkileri azalmış olacak. Zamanınızı, enerji ve dikkatinizi daha az işgal edecekler.
Sayfa 181Kitabı okuyor
