Yüce Tanrı
Tek bir tanrı nasıl olur da hem iyinin hem de kötünün kaynağı olabilirdi?
Bu ikilemin farkında olan (ve bizzat paylaşan) Zerdüşt dâhiyane bir çözüm sundu. Kötünün yaratılmış, ikincil bir güç olmadığını, yalnızca iyinin bir yan ürünü olduğunu ileri sürüyordu. Mazda kötüyü yaratmamıştı; iyiyi yaratmıştı. Ancak iyi, iyi olmayan (kötü) olmaksızın var olamazdı, tıpkı ışığın karanlık olmadan var olamaması gibi. Dolayısıyla iyi ve kötü, Ahura Mazda’nın pozitif yaratma yetisinden ve negatif karşıtından doğan birbirine zıt spiritüel güçlerdi.
Sayfa 124Kitabı okudu
İnsanlar, çocukluklarında yaşadıkları duyguların aynısını yeniden yaratma eğilimindedir. Bu duygular her ne kadar tatsız duygular olursa olsun, sırf tanıdık duygular olduğu için yeniden yaratılırlar.
Sayfa 88Kitabı okudu
Milli İktisat Modeli'nin Tasfiyesi veya Tadili Aşaması (1923- 1931): İzmir İktisat Kongresi'nce benimsenen Milli İktisat Modeli (= Gümrükler: himayecilik + Milli Şirketler: Milli Sanayi + Milli Bankalar: İtibar-ı Milli Bankası vb. + Milli Burjuvazi ) bir tür "devletin güdümündeki piyasa ekonomisi" olarak açıklanabilir. Güdümlü
Sayfa 6 - Maliye BakanlığıKitabı okudu
Haber/olay bize bir anlamda gerçekten o anda bir olay oluyormuş illüzyonu sunmaktadır -bu aslında gerçek olayı ortadan kaldıran, canlı yayın aracılığıyla aktarılan medyatik bir dünya illüzyonudur.
Bu noktadan hareketle izlediğimiz tüm görüntüler: olayın gerçekliğinden kuşku duyulması ve haber dünyasını suçlama gibi bir sorunsala yol açmaktadırlar.
Haber dünyası olaysal akış konusunda hem suçlayan hem de suçlanan taraf olduğu andan itibaren haber de bir olay yaratma sürecine dönüşmüştür. Olay-haberin yerini sunulan-haber almış gibidir.
İnsana ait her kültür kendi varoşunu oluşturur. Yazıya ait kültür de öyledir: Bul yapıştır, bul değiştir, etiketi koy içini doldur gibi. Eğer böyle bir yerdeyseniz yazının merkezinden uzağa düşmüş varoşta yaşıyorsunuz demektir: Alıntılarla yaşamak
Hilal’e anlatır gibi olacak ama eşleştirme gereği burasının müziği de arabesktir. Öyküsel durumlar yaratma ihtiyacı duyuyorsak kullanıcı davranışlarının ereklerini imlemek içindir. Çok fazla arabesk bulduğumuzdandır. Oysa biz bu öyküselliğin içinde hiç olmamışızdır. Burada yaşıyorsak -kısa bir süre daha olsa da- kendi müziğimizi dinleyelim. Ferdi Tayfur’dan devam edelim. Yaktı Beni
Ben ikinci yorumu çok beğendim, çok fazla eski şarkıya yeni yorum yapılıyor ama hepsi bunun kadar başarılı olamıyor.
youtube.com/watch?v=RWWNPpO...
youtube.com/watch?v=z4zao2R...
Yemek pişirmek ve onu güzel bir şekilde sunmak bir kölelik eylemidir. Sevgiyi bir armağan aracılığıyla ifade etme yoludur. Bir yemeğin hazırlanması gerçekten de yoğun ev işi gerektirir, bu da toplumumuzda en değersiz emektir. Mükemmel hazırlanan ve sunulan yemek yaratma arzumuz diğer insanlara hizmet etmeye gönüllü ve zevkli bir katılımın simgesidir.
Sayfa 92Kitabı okudu
Doğulu bir bilge, onu ilginç bir çağda yaşamaktan esirgemesi için tanrıya sürekli dualar edermiş.
Sayfa 21Kitabı okudu
Işıktan, var olmanın mutluluğundan, içinde yetiştiğim özgür yaşamdan hiçbir zaman vazgeçmedim.
Sayfa 18Kitabı okudu
Masumluk nerededir? Yaratma iradesinin bulunduğu yerde. Kendinden daha üstün bir varlık yaratmak isteyen, bence en temiz iradeye sahip olandır.
