böyle şeyler deyip sevgi böceği, hümanist, evrensel ahlak/değer yargılarına atıfta bulunan bu sözde yramın filozofu, aslında orul orul orospu evladı kansız terörist pç evladının tecavüz ettiği bazı kadınlar:
EVİN:
Bu militan Kahramanmaraş'ın Pazarcık ilçesindendir. 1986 yılının başlarında APO, bu bayana cinsel ilişkide bulunmayı dayatır.
Kurumsallaşmış cinsel ayrımcılık, yaşamın her aşamasında cinsiyetlerin birbirine karışmasını teşvik eden düzenlemelere yol açmıştır. Etkili doğum kontrol yöntemleri, yasal kürtaj, bedenin "gerçekçi" ve "sağlıklı" bir biçimde kabullenilmesi bir zamanlar cinselliği aşk, evlilik ve üremeyle ilişkilendiren bağları zayıflattı. Artık erkekler ve kadınlar, geleneksel romantizm tuzaklarına bile başvurmadan, kendi başına bir amaç olarak cinsel haz peşinde koşuyorlar.
Sayfa 279Kitabı okudu
Kocasını aldatan bir kadının pişmanlık mektubu...
Monsieur Maurice,
Amcanızın bana söyleyebileceği her şeyi çok iyi biliyorum, başıma gelenler hususunda vicdanımdan daha bilgili olamaz. Vicdan, insanda Tanrı'nın elçisidir. Octave'ın yanına dönmediğim müddetçe affımın olmayacağını biliyorum; dinin hükmü budur. Üstelik medeni hukukumuz da beni ne pahasına olsun ona itaat etmeye mahkûm
Sayfa 91 - 92,93,94,95,96 Zeplin KitapKitabı okudu
Modem yasalara göre, evliliğin aşk ya da aile ile pek ilgisi yoktur. Evlilik, daha çok para ve mülkiyeti ilgilendiren yasal bir sözleşmedir. Evlendiğinizde, gelecekteki mali yaşamınızı paylaşmayı yasal olarak kabul edersiniz ve bu da aranızdaki finansal sınırları yok eder ya da bu sınırları belirsizleştirir.
Düğün gününüzde, birbirinizin gelirlerini ve borçlarını paylaşacağınız "ortaklığa" adım atarsınız.
Pdf
beyoğlu sokaklarında bir şubat soğuğunda beni uğurla çünkü bugün hayatından defoluyorum, aşk yasal cinayetmiş ve kaptanım yangınlı şiirler yazıldı ağır romanlar eşliğinde, öylesine kor oldu ki yüreğimin en sapa yerlerinde muhalif hisler. bu hislerin enkazı gebe oldu ruhumda taşıdığım amansız facialara. ben iyileşmeyi beceremedim bir ecza deposuna
"Denizkızı, denizkızı! her yerde arkandan geleceğim. Yasal savunma gereği, kıyalarına karşın, yüreğim için çekicisin ve ben senin bakışınla yaşamın sıradan kaygılarının ulaşamadığı bir evrene giriyorum."
Sayfa 85
Çünkü yasal aşk yasal olmayana hep yukardan bakar.
Sayfa 25Kitabı okudu
Cinsel devrim olarak adlandırılan hareket zirvedeyken, (genelde istenen kişiyle istendiği kadar cinsel ilişki anlamına gelen) özgür aşk meselesi kadınları istenmeyen gebelik sorunuyla yüz yüze getirdi. Özgür aşk meselesinde toplumsal cinsiyet eşitliğinin sağlanması için, kadınların Öncelikle güvenli, etkili doğum kontrol yöntemlerine ve kürtaja ihtiyaçları vardı. Sınıfsal imtiyaza sahip beyaz kadınlar bireysel olarak genellikle bu güvenliği sağlayabiliyorken pek çok kadının böyle bir olanağı yoktu. Genellikle sınıfsal ayrıcalığa sahip kadınlar da istenmeyen gebelik durumundan fazlasıyla utandıkları için güvenli tıbbi bakım haklarını kullanmıyorlardı. 6ofların sonlarında ve 70'lerin başlarında kürtaj hakkı için ortalığı ayağa kaldıran kadınlar, yasal olmayan yollarla gerçekleştirilen kürtaj trajedilerini ve istenmeyen gebeliklerin sonucu olarak zorla yapılan evliliklerin yarattığı ıstırabı görmüşlerdi. Birçoğumuz, yaşamları planlanmamış ve istenmeyen gebeliklerle altüst olan yetenekli, yaratıcı kadınların çocuklarıydık. Annelerimizin, hayattaki yazgılarına karşı duydukları kızgınlığa, hayal kırıklığına ve acıya tanık olduk. Kadın ve erkekler için gerçek cinsel özgürleşmenin, daha iyi ve güvenli doğum kontrol yöntemleri, güvenli ve yasal kürtaj hakkı olmadan gerçekleşemeyeceğinden emindik.
bgst yayınları
“Mutluluk, mutluluk!
Ne kırılgansın sen, ne güvenilmezsin! Duvak, çiçekler, aşk, aşk! Ama para nerede? Nasıl geçineceksin? Ey aşk, seni satın almamız gerekiyor, tertemiz, yasal mutluluk!”
OblomovKitabı okudu
