Hâlâ yasalara aykırı davranışlar yapılsa bile kamuoyunun suçluyu kınaması genelde yeterli oluyordu. Suçlu bu şekilde zararsız hale getiriliyor, hapse girmekten bile daha ağır bir ceza almış oluyordu. Kamuoyu artık topluluğun kör gözlerle yaptığı bir yargı değil insanların en iyi ve en dürüst şekil de anladıklarına dair hissettikleri inancın konsantre bir dışavurumuydu.
Yasalara Dair
Ey Orphalese halkı, davulu susturabilir , lirin tellerini gevşetebilirsiniz fakat hanginiz söz geçirebilir tarla kuşuna ötmesin diye?
siz ne sanıyordunuz?
İslam elbette komünizmden farklıdır; dünyayı yöneten insanüstü düzeni kadiri mutlak bir tanrının yarattığına inanır. Oysa Sovyet Komünizmi tanrılara inanmaz. Öte yandan tanrılarla pek alakası olmayan Budizmi ise din olarak sınıflıyoruz. Budistler gibi komünistler de insanın eylemlerini yönlendirmesi gereken, doğal ve engellenemez yasalara dayanan bir insanüstü düzene inanıyorlardı. Budistler bu yasaların Siddhartha Gautama tarafından keşfedildiğine inanırken, komünistler Karl Marx, Friedrich Engels ve Vladimir İlyiç Lenin'in saptadığına inanıyorlardı. Benzerlikler bu kadarla da kalmıyor. Diğer dinler gibi komünizmin de kendi kutsal metinleri ve kitapları vardı. Örneğin Marx'ın yazdığı ve tarihin yakın bir zamanda proletaryanın kaçınılmaz zaferiyle sonuçlanacağını ileri süren Das Kapital. Komünizmin Bir Mayıs İşçi Bayramı ve Ekim Devrimi'nin yıldönümü gibi kutlamaları ve bayramları vardı. Marksist diyalektik uzmanı ilahiyatçıları ve her Sovyet ordusunun komiser adı verilen, askerlerin ve subayların bağlılığını denetleyen görevlileri de vardı. Komünizmin de şehitleri, kutsal savaşları, ayrıca Troçkizm gibi sapkın akımları vardı; Sovyet Komünizmi fanatik ve tebliğci bir dindi, inançlı bir komünist Müslüman veya Budist olamazdı, ve gerekirse hayatı pahasına, Marx ve Lenin'in öğretisini yayması beklenirdi.
Ruhun bedenle özdeşliğine dair bu kadar güçlü kanıtlar varken, aynı kişinin bu parçasının ölümsüzlükten yararlanması, diğer parçasının ise yok olması nasıl hayal edilebilir? Sersemler, kendi keyiflerince imal ettikleri bu ruhu basit, uzanımsız, bölümlerden yoksun, tek kelimeyle, tanıdığımız her şeyden kesinlikle farklı bir varlık haline getirdikten sonra, deneyimin bize daimi çözüldüğünü gösterdiği ve bütün varlıklarda karşılaştığımız yasalara hiç tabi olmadığını ileri sürüyorlar; dünyanın da tinsel, evrensel bir ruhu olduğuna kendilerini ikna etmek için bu sahte ilkelerden yola çıkıyorlar ve kendi bedenlerinin uzantısı olan bu yeni kuruntuya tanrı adını veriyorlar.
Sayfa 42 - Fol, 2.Basım, Kasım 2022
Yasalara Dair
Orphalese halkı, davulun sesini boğabilir, lirin tellerini gevşetebilirsiniz ama tarlakuşuna şakımamasını kim buyurabilir?
Sayfa 25Kitabı okudu
İtirafçılık kurum olarak yasalara haliyle olağanüstü dönemlerde giriyordu. 12 Eylül 1980 darbesinin ilk işi itirafçılık yasasını uygulamaya koymak oluyordu. 3419 sayılı Bazı Suç Failleri Hakkında Uygulanacak Hükümlere Dair Kanunu'nun 1. Maddesi "siyasi ve ideolojik amaçla, TCK 125 ,131, 146 ve 162. Maddelerde yazılı suçları, işlemek için oluşturulmuş örgütlerin mensubu olduğu halde işlenen suçlara iştirak etmemiş olanlarla, suça iştirak etmiş olmakla beraber, hakkında tahkikata başlanmamış olanlar, örgüt faaliyetleri hakkında bilgi vererek örgütün dağılmasını veya örgütün suçu işlemesinin önlenmesini durumunda veya silahları ile birlikte teslim olmaları halinde hakkında cezai işlem yapılamaz denilerek "itirafçılık" teşvik ediliyordu.
Sayfa 41 - Kripto Yayınları 22. BaskıKitabı okudu
Bilgelik yiğitlik ve ölçülülük ilkelerini kente veren,adalettir.kentte Bu durumun ortaya çıkması,yöneticilerin ve halkın yasalara saygı konusunda görüş birliğinde olmalarına bağlıdır. yani her birey doğası gereği yatkın olduğu işi yapmalı, yatkın olmadığı şeylere ise heveslenmemelidir.
Sayfa 81Kitabı okudu
Yönetim bir zayıflık itirafı değil de nedir? Halkın bir kısmının geri kalanla işbirliği yapmayacağının ve bir psikolog tarafından anti-sosyal olarak nitelendirilecek bireyleri kısıtlamak için yasalara ihtiyaç duyulduğunun iftirafıdır. Anti-sosyal bireylerin (suçlular gibi) hiç olmadığı bir toplumda yasalara veya polise ihtiyaç duyulmaz, değil mi?
Sayfa 77 - İthaki YayınlarıKitabı okudu
Ağzı var mı yer. İşte bütün yasalara karşı büyüyen gerçek.
*
Ağzımız dudaklarla yumuşaktır. Yiyeceğine yumuşak görünmek istediğinden saklar dişlerini ağzımız.
*
Ağzımız, kara deriliden sarı deriliye, ak deriliye dek kırmızıdır. Açlığımızı, açlığımızın "kanını" saklayamaz çünkü ağzımız.
Aynı zamanda kocanın iktidarını korurken, kadının bütün suistimallere karşı korunması mümkün değildir. (Çocuklar örneği dışında) hiçbir örnekte, hasar gördüğü hukuki olarak kanıtlanmış bir kişi, ona bu hasarı veren kişinin fiziksel gücü altına konmaz.
Bu nedenle bedensel kötü muameleye dair en uç ve uzun süreli vakalarda bile evli kadınlar kendilerinin korunması için yapılmış yasalara nadiren başvururlar.
Yasalara Dair
Orphalese halkı, davulun sesini boğabilir, lirin tellerini gevşetebilirsiniz ama tarlakuşuna şakımamasını kim buyurabilir?
Sayfa 25Kitabı okudu