Pazartesi sendromu mu?
İki defa kaza atlat, aşırı gergin bir ruh haliyle sürekli koştur ve bunu acele bir şekilde yap, sonra arabayı park ederken yaşlı kadın adrese vardık diye kemeri çözüp arabadan inmek istesin, ve senin işin sabır, motive etmek ve nazik olmak üzerine olsun... Sonra başka yaşlı kadın gelip sen 15 yaşında mısın? diye sorsun. Ve ben sinirle karışık la havle deyip, kahkahayla bir salın bu yaş meselesinden beni diye söylenerek sabır çekeyim.
Sevmedim bugünü...
Yaşlı kız olumsuz figürü de yerini bağımsız kadın olumlu figürüne bırakmıştır.
Sayfa 70 - Sel Yayıncılık | Birinci Baskı: Eylül 2017 | Türkçesi: Işık Ergüden |
Ama bu pratik işbölümünün dışında, hepsini birbirine düşüren gerçek bir bölünme daha vardı. İlk kendini ele veren turuncu kazaklı kadın oldu, açık oy pusulasını sallayarak kabinden çıkan yaşlı kadını işaret edip sinirli sinirli: " Geçersiz oy! Oy pusulasını gösterdi!" diye bağırdı.
Sayfa 25 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okuyor
Zamanın peşinden koşan, bir parça zaman yakalamak isteyen o deli yaşlı kadın bana ne yakın!
Bir türkü duyulur... Gecede başka türlü, gündüzde başka türlüdür. Çocuk söylerse başka tatta, kadın söylerse... Genç söylerse başka türlü olur, yaşlı söylerse... Dağda söylenirse başka, ovada, ormanda, denizde başka türlüdür. Hep ayrı ayrı tattadır. Sabahleyin başka, öğle, ikindin, akşamlayın başkadır.
Sayfa 63 - YKYKitabı okuyor
"Mutsuzluğuna hiçbir çare aramıyorsun" demişti. "Ve en büyük acının kendininkinin olduğunu düşünüyorsun. Dünyadan haberi olmayan bütün gerizekâlılar gibi. Ölmesine çeyrek kalmış, herkesi yaşadığına pişman etmeye çalışan, sağlıklı oldukları için suçluluk duymalarını isteyen hastalıklı, yaşlı bir kadın gibisin."
Sayfa 38 - Doğan KitapKitabı okudu
İnsan dokunduğu herşeyi mahv eder.
Bir gezgin seyahat için gittiği ülkelerden birinde ölmek üzere olan bir hayvana rastlar ve hemen yardım etme içgüdüsü ile ona el uzatmak ister. Gezgin, hayvanı yeniden cana getirmek için uğraşırken yerli halktan yaşlı bir kadın gezgini bir süre izledikten sonra: “Artık rahat bırak hayvanı, bırak rahatça ölsün” der. Bu uyarıya rağmen adamın çabasının halen devam ettiğini görünce kadın tekrar: “Onlar burada senden çok daha önce vardılar senin yardımına muhtaç büyümediler, doğada yapacağın en büyük iyilik hiç var olmamış gibi yaşamaktır…” diye ekler.
Atom bombasının atılmasının üzerinden yirmi dakika geçmişti bile ve tüm Urakami alevden bir ormana dönüşmüştü. Hastanenin merkezinden çevreye ateşler saçılıyor Alevlerin görülmediği tek yer doğu tarafındaki tepeydi.
Pompalar, kovalar, su depoları, enerji dolu insanlar... Yangını söndürmek için gerekli olan her şey bir anda yok olduğundan, yayılan
Sayfa 40 - İthaki Yayınları
Herkesin ileri sürülen iddialara sorgusuz sualsiz inandığı öylesine bir çağda, tanıkların verdiği en uçuk ifadeler bile ciddiye alınıyordu. Ne de olsa İncil’de “Cadıların yaşamasına izin vermeyeceksiniz.” diye yazıyordu. Sonuç olarak çok sayıda masum kadın yakılarak öldürüldü.* İşkence aletleri rahipler tarafından kutsandıktan sonra, yaşlı-genç ayırt edilmeksizin tüm sanıklara akla gelebilecek en korkunç işkencelerin yapılması sıradan bir hale geldi.
Sayfa 193 - Say YayınlarıKitabı okuyor
Düşüncelerime bir şey yapamadıklarından bedenimi cezalandırmaya karar vermişlerdi; tıpkı yaramaz çocukların kızdıkları adama bir şey yapamayınca köpeğine eziyet etmeleri gibi. Devletin yarım akıllı, gümüş kaşıkları olan, yanlız yaşayan yaşlı bir kadın kadar ürkek olduğunu düşündüm; dostunu düşmanından ayıramıyordu; ona olan tüm saygımı kaybettim ve içimde bir acıma duygusu belirdi.
Edep, Nezâket ve Terbiye
Osmanlılar'ın edep, nezaket ve terbiye husūsunda kaydettikleri seviye, hiçbir milletle käbil-i kıyas değildir. Onların muâşeret ādâbı, misli görülmemiş bir mükemmellik ve incelik arz eder. Bunlar, millet ve mez- hep ayrımı yapılmaksızın bütün insanlara karşı aynen riayet edilen rühi ve vicdanî bir kânun mesåbesindedir. Dolayısıyla Osmanlı
Sayfa 501 - Erkam yayınlarıKitabı okudu
"Zamanın seyri içinde eski pagan simgeler Hristiyan olanlarla kaplanmış, öyle ki, bir masaldaki yaşlı şifacı kötü bir cadı haline gelmiş, bir hayalet meleğe dönüşmüş, bir erginleme maskesi ya da peçesi bir mendil olmuş ya da Güzel (Gündönümü şenliği sırasında doğan çocuklara verilen geleneksel isim) adındaki çocuğun ismi Gamlı (Schmerzenreich) olarak değiştirilmiştir. Cinsel öğeler atılmıştır. Yardımcı yaratıklar ve hayvanlar çoğu kez ifrit ve cinlerle yer değiştirmiştir... Kadınlara, cinsellik, sevgi, para, evlilik, doğurma, ölüm ve dönüşüm üzerine dersler veren kim bilir kaç masal bu şekilde yitirilmiştir. Eski kadınların gizlerini açıklayan peri masalları ve mitlerin üstü de bu şekilde örtülmüştür."
