Abbas Pirimoğlu Quotes
You can find Abbas Pirimoğlu quotes, Abbas Pirimoğlu book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.Bediüzzaman'ın felsefe görüşünü en iyi açıklayan yer
Bu bağlamda Bediüzzaman'ın neden felsefe karşısında menfi bir tavır takındığı sorusu herhalde anlaşılmış olsa gerektir. O insani bir çabaya değil, insanın kendi eliyle kendisini mutsuz etmesine karşıdır. Zira zamanındaki felsefi akımlar insanı tek bir şeye davet etmektedir: Abesiyet.
Düşünün, ülkemizde insan hayatı bu kadar ucuz işte...
İnsan nasıl bu kadar zalim olabilirdi?
Nasıl olsa ateş düştüğü yeri yakıyor değil mi?
Niyetin ne ise nazarın/gördüğünde odur.....
Ben nedir? Descartes: Akıl ile bilendir; Hume: tecrübe ile bilendir; Kant: tecrübesini aklı ile şekillendirendir... Peki bilen nedir?.. Cevap yok.
Nietzsche bütün bu cevapları elinin tersiyle iter. Çünkü onun nezdinde tür olarak insana atfedilen özelliklerle Ben'in tanımlanması mümkün değildir. O, evvelemirde insanları kategorilere ayırmak suretiyle ele alır. Sürü insan dediği sıradan insanı daha işin başında eler ve hiç hesaba dâhil etmez.
Yani sıradan insanın bir Ben'e sahip olmak hakkı yoktur.
Malasef benzer durumlar tarikat ve cemaatlerde görülüyor
Yeri gelmişken bu bap da üstad Muhakemat isimli eserinde "Kur'an'ın hikmet dolu üslûbuna yemin ederim ki" der ve devam eder: "Hıristiyanları benzerleriyle havalandırarak dalâlet derelerine atan, yalnız aklı azl, delili tard ve ruhbanı taklit etmeleridir"
Demek ki Hıristiyanların tarihi üç kusuru nedeniyle bu noktaya gelinmiş: Aklı azletmeleri, delilleri atmaları ve ruhbanı kayıtsız ve şartsız taklit etmeleri.
"Gayesizlik" ve" Saçmalık", peşinen söyleyeyim ki her ikisi de benim mübalağamla itibar kazanmış ve burada ısrarla zikredilmiş kavramlar değildir. Her iki kavramda Batı düşünce tarihinin anahtar kavramlarıdır.
Bu devlet, bu Cumhuriyet sokakta bulunmadı. Öyle elini kolunu sallayarak kimse içeri giremez. Bu Cumhuriyet'in bir kuruluş felsefesi ve ideolojisi vardır. İşte bu felsefeye aykırı olan herkes düşmandır.
“Ene" "vâhid-i kıyâsî"dir. Yani: ölçü birimi...