Hakkında
Unvan:
İllustratör
Doğum:
Dawidy Bankowe, Polonya, 1947
Okurlar
1 okur beğendi.
77 okur okudu.
2 okur okuyor.
49 okur okuyacak.
1 okur yarım bıraktı.
Kitaplar
Sözler ve Alıntılar
"Söylediklerinize katılmıyorum ama sizin bunları söyleme hakkınızı ölümüne savunurum."
Sayfa 163 - voltaireKitabı okudu
"Sapere aude!" Bilgi edinmeye cüret et! Kendi aklını kullanma cesaretini göster!" Bu, Kant'ın aydınlanma sloganıydı. Kant'ın sözleri, 18. yüzyılın birçok önde gelen entelektüeli ve bilgininin paylaştığı bir görüşü özetliyordu.
Sayfa 154
Son
Voltaire etrafındaki mülklerde köleliğin hala sürdüğünü gördüğünde, onların özgürleştirilmesini savunan bir kampanya başlattı. İfade özgürlüğü ve dini hoşgörüyü sürekli olarak savunmasına rağmen Voltaire gerçek bir sosyal reformcu değildi. Bireylere ait "kaybedilmiş davalar"ı ele aldı; adaletsizliğe, önyargıya veya bağnazlığa maruz kaldığını düşündüğü herkesi savundu. Bir hayranı, Voltaire'in tutumunun şöyle özetlenebileceğini yazmıştır: "Düşüncenize katılmıyorum, ama bunu ifade etme hakkınızı hayatım pahasına savunacağım."
NTV Yayınları - "Özgür olmak ne anlama gelir?" diye sormuştu Voltaire. "Doğru düşünme, insanın haklarını bilme anlamına gelir; ve bu haklar iyi bilinirse iyi savunulur."
Yazılarıyla Tanrı inancının akla uygun olduğu görüşüne en çok karşı çıkan düşünürdür. Hume'dan önceki filozofların çoğu ateistlikle suçlanmıştı. Hume, ateist olduğunu kabul eden ilk düşünürdür. Dostları, en iyi eserini, Dialogues Concerning Natura/ Religion'ı (Tabii Din Üzerine Diyaloglar, 1779) hayattayken yayınlamaması konusunda onu ikna etmiştir.
"Bir Yaratıcı olduğu fikrine karşı değilim, fakat O'nun niteliklerini tanımlayan her ifade mantığa tamamen aykırı olmak zorundadır. İnanç hiçbir şekilde rasyonel olarak savunulamaz."
NTV Yayınları - David Hume'un Septisizmi
Rousseau, diğer önemli denemesi olan Discourse on the Origins of lnequality (İnsanlar Arasındaki Eşitsizliğin Temeli ve Kökenleri, 1755) adlı eserinde, insanlık tarihinin yozluk ve çöküşünü ortaya koyan bir yönünü anlatmıştır. Fakat sebep bu sefer çok yönlülük, şatafat veya öğrenme değil, eşitsizliktir. Eşitsizliğin kökeniyse özel mülkiyete ve onun insanlarda yarattığı kıskançlığa dayanır.
NTV Yayınları - Rousseau'nun İddiası
İletiler
Felsefe
Ön Okuma:
● 
Felsefe 101: Bir Çırpıda İdealizm, Materyalizm, Metafizik
● 
Felsefe: Antik Yunan'dan Postmodern Dünyaya Düşünce Tarihini Daha İyi Anlamak İçin Çizgibilim
Eğitim Kitapları:
● 
Felsefeye Giriş
● 📕 Felsefe, Ahmet Cevizci, Anadolu Üniversitesi Yayınları
● 📕 Zihin Felsefesi, Kolektif, Anadolu Üniversitesi Yayınları
● 📕 Dil Felsefesi,
Pazar okumaları.
İnsanların geçip gidişini izliyorlar. İnsanlar her zamanki gibi, olması gerektiği gibi, geçip gidiyorlar. Sıraları geldikçe geçip gitmeyi seviyor insanlar. 
Önemi Yok 
Aydınlanma 
Agota Kristof
