Hakkında
Londra Üniversitesi, Goldsmiths Koleji Medya ve İletişim Araştırmaları Bölümü'nde iletişim profesörüdür. Morley, The Nationwide Audience (British Film Institute, 1980), Family Television (Comedia, 1986), Television, Audiences and Culturual Studies (Routledge, 1992) ve Knan-Hsing Chen ile birlikte kaleme aldığı Stuart hall: Critical Dialogues in Culturel Studies (Routledge, 1996) kitaplarının yazarıdır.
Unvan:
Profesör -Yazar
Doğum:
1949
Okurlar
15 okur okudu.
5 okur okuyor.
29 okur okuyacak.
Kitaplar
Sözler ve Alıntılar
Edward Said'in Oryantalizm'deki öncülü şuydu: hem coğrafi hem de kültürel varlıklar olarak -tabiatıyla tarihsel varlıklar da- "Doğu" ve "Batı" gibi bölgeler, yerler, coğrafi kesimler, insanların icadıdır... Dolayısıyla Batı kadar Doğu'nun da Batı'da ve Batı için ona gerçeklik ve varlık kazandıran bir düşünce tarihi ve geleneği, simgeleri ve sözcük dağarcığı vardır.
Ayrıntı Yayınları 1997 Sayfa: 209
Avrupalılar arasında, Türklerin gerçekten Avrupalı olmadığı, onların yabancı, dışarılıklı kişiler oldukları duygusu ise hâlâ mevcuttur. Türk asıllı Alman yazar Zafer Şenocak'ın da ifade ettiği gibi, "Türk, Kur'an okur, operaya gitmez" gibi basmakalıp bir inanç vardır. Avrupalıların gözünde Türkler, garip bir millettir.
Ayrıntı Yayınları 1997 Sayfa: 12
Yalnızca bir değil, birçok kültürün var olduğunu keşfettiğimizde ve bunun sonucu olarak, ister yanılsama olsun ister gerçek, bir tür kültürel tekelin sona erdiğini kabullendiğimiz anda bu keşfimizin yıkıcılığının tehditi altına gireriz. Birdenbire, (dünyada) sadece Ötekiler'in var olması, bizim de Ötekiler arasında bir "Öteki" olmamız olanağı doğar.
Sayfa 48Kitabı okuyor
Türkiye kendini göstermeli, Avrupalıların ne olduğunun yeniden tanımlanmasına katkıda bulunmalıdır; çağdaş Avrupa kültürünün yeniden oluşturulmasına aktif olarak katılmalıdır. Bu, Türkiye için gereklidir. Avrupa için de.
Ayrıntı Yayınları 1997 Sayfa: 16
Her şeyin mükemmel olduğunu iddia etmiyoruz diyen Corm, şöyle devam etmektedir: “Fakat hiç değilse farklılık, bir skandal konusu ya da kimlik kusuru olarak görülmüyordu”. Çoğulculuk ve karmaşık bir kimlik, zenginlik kaynağı olarak görülüyordu.
Sayfa 47Kitabı okudu
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
Henüz kayıt yok