Doğu Ergil Posts
You can find Doğu Ergil books, Doğu Ergil quotes and quotes, Doğu Ergil authors, Doğu Ergil reviews and reviews on 1000Kitap.
1997'de örgüt, kuruluş/bağımsızlık koşullarını yaratmadaki başarısızlığından ötürü Kürt ulus-devleti fikrinden vazgeçmiş ve Türkiye'de Kürtlerin özerklik yoluyla siyasi eşitlik sağlayabileceği ve egemenliği paylaşacağı bir federal veya konfederal devlet modelini savunmaya başlamıştır. Ancak, PKK'nın tartışılmaz lideri Abdullah Öcalan, 1999 kışında yakalandıktan sonra ''Demokratik Cumhuriyet ve Barış'' projesini ortaya atmış, yeni bir paradigma değişikliğini örgüte telkin etmiştir. Bu vesileyle, ''Keşke 1973'te bugünkü bilinç düzeyinde olsaydım da şiddeti onaylamasaydım'' demiştir. Aslında Türkiye'de insanların çok acı çektiklerini ve savaşmak yerine birlikte barışçıl bir demokratik cumhuriyet kurabileceklerini ileri sürmüştür.
Sayfa 254 - Akademi Kültür Sanat Yayıncılık, 1. Baskı, Mart 2008, İstanbulKitabı okudu
Marksist terminoloji, bir süre örgütün işine yarayacak ideolojik araçları sunmuştur. Bu ideolojik kurguda, Kürtlerin gururunu kıran resmi baskı, ''emperyalizmin bir türü'' Kürtler de ''iç sömürgeciliğin kurbanları'' olarak kodlanmıştır. Emperyalizme yapılan vurgu, Türk ve Kürt etnik kimliklerinin hiyerarşik bir ilişki içinde olduğunun ve bu yapısal eşitsizliğin bozulması için girişilecek silahlı mücadelenin mağdur bir halkın özgürlük ve sömürgeciliğe karşı mücadelesi olarak yorumlanmasını kolaylaştırmıştır. Zamanla bu anti-sömürgeci mücadele stratejisi, Türkiye sınırları dışına da taşmış İran'ın, Irak ve Suriye'nin Kürtlerle meskun bölgelerini içeren ''birleşik ve demokratik büyük Kürdistan'' tasarımına evrilmiştir.
Sayfa 254 - Akademi Kültür Sanat Yayıncılık, 1. Baskı, Mart 2008, İstanbulKitabı okudu
PKK kurucuları, Lenin'in ''ulusların hür iradesi'' ilkesinden ve Stalin'in Ulusal Sorun adlı kitabından oldukça etkilenmişlerdir. Barışçı da olsa Kürt kimliğinin her biçimde ifadesinin (dil, müzik, yayım) yasaklanması sonucunda doğan tepkinin demokratik kanallardan akması ve rejimi liberalleştirmesi engellenince, başka zamanlarda PKK'ya yönelmeyecek geniş bir nüfus kesitinin bu örgütü desteklemesine vesile olmuştur.
Sayfa 254 - Akademi Kültür Sanat Yayıncılık, 1. Baskı, Mart 2008, İstanbulKitabı okudu
Kürtler üzerinde 1980 askeri darbesinden sonra kurulan baskı, dışlama ve aşağılama kampanyası, Kürt coğrafyasında bu örgüte geniş bir destek sağladı. Ne de olsa onlar Kürt kimliği ve onuru için direnmişler ve eziyetlere katlanmışlardı. Şimdi de canlarını vermeye hazırdılar. Ne yazık ki siyaset, insan canı ve savaş düzleminde, şiddet-karşı şiddet eksenine indirgendi.
Sayfa 254 - Akademi Kültür Sanat Yayıncılık, 1. Baskı, Mart 2008, İstanbulKitabı okudu
Radikalleşen siyaset, çatışmacı karakterinin gereği, gençleri ''savaşçılar'' olarak içine çekti ve üyelerinin çoğu oldukça genç olan bir dizi örgüt doğdu. Bundan tedirgin olan yönetim, vakit geçirmeden Türk milliyetçisi olanların dışındakileri yasadışı ilan etti ve kapattı. Üyeleri yargılandı ve hapse atıldı. Hapishanelerde, özellikle Diyarbakır Hapishanesi'nde öyle aşırı işkence ve insanlık dışı muamele gördüler ki, bu süreçten geçenlerin anlattıklarına göre, Kürt olduklarını ve başka bir şey olamayacaklarını ve Türklerle birlikte yaşayamayacaklarını o şartlarda öğrendiler. Bu zorlu ''aydınlanma'' süreci sonunda -çoğu demokratik- pek çok Kürt örgütü silindi gitti. Ama şiddete, işkenceye ve aşağılanmaya karşı direnen ve bu direnişi siyasal bir akıma dönüştürmeye kararlı bir grup genç PKK'nın çatısı altında toplandı
Sayfa 253 - Akademi Kültür Sanat Yayıncılık, 1. Baskı, Mart 2008, İstanbulKitabı okudu
Ne zaman ki sol acımasız bir şekilde ezildi ve solcular hapis ve işkence cezalarıyla yıllarca kabus hayatı yaşadılar, etnik grupların kardeşliğine ve dayanışmasına dayalı siyaset anlayışı da sona erdi. 1971 ve 1980 darbelerinden sonra Kürtler, özgürlük ve tanınma arayışlarına birleşik değil, etnik vurgusu daha yüksek örgütlerde devam ettiler. Devlet şiddeti, siyasetin, ortak değerlerden sıyrılıp, Kürtleşmesinin önünü açtı; tabii Türkleşmesinin de. Etnik vurgusu güçlü siyaset, Türk ve Kürt milliyetçiliklerinin birbirini bileyen bıçaklar gibi birbirlerinin üzerinden keskinleşmelerine ve bugünkü çatışma ortamının oluşmasına neden oldu
Sayfa 253 - Akademi Kültür Sanat Yayıncılık, 1. Baskı, Mart 2008, İstanbulKitabı okudu
Ne var ki Türk solu, ezici bir resmi tepki ile sindirildi. Yaygın ve derinlemesine toplumsal örgütlenme yaratamadığı ve kentli aydınlar, öğrenciler ve sendikalardan oluşan bir çevreyle sınırlı kaldığı için bu zor olmadı. Türkiye'de solun gelişmesi, Soğuk savaş dönemine rastladığı için uluslararası komünizmin beşinci kolu olarak suçlanması ve bastırılması olağan karşılandı. Ama o dönemde siyasete ilk kez taşınan kimi değerler ve yaklaşımlar, Türkiye siyasetinde kalıcı izler bıraktı. İlk kez devlet değil adalet istendi. Bu çerçeve, Kürtleri içine alacak kadar genişti. Karakter itibarıyla nasyonal olmaktan çok enternasyonalistti.
Sayfa 253 - Akademi Kültür Sanat Yayıncılık, 1. Baskı, Mart 2008, İstanbulKitabı okudu
PKK, 7 Kasım 1978'de Diyarbakır ilinde hepsi Türkiye Cumhuriyeti vatandaşı olan bir grup üniversiteli genç tarafından kurulmuştur. Bu grup, özellikle Avrupa'da olmak üzere dünyada yükselişe geçen öğrenci hareketlerinden etkilenmiştir. Onların çıkış noktası, kendi toplumlarının olduğu kadar dünyanın da bir Marksist-Leninist yorumuydu. Aslında, siyasi kariyerlerine diğer tüm Kürt örgütleri üyeleri gibi, 1960 ile 1970'lerde Türkiye'yi temelden etkileyen sol akımların içinde başlamışlardır.
Sayfa 253 - Akademi Kültür Sanat Yayıncılık, 1. Baskı, Mart 2008, İstanbulKitabı okudu
Siyasal alana çıkmasın diye Kürt kültürel kimliğini boğmaya çalışmak, tam tersine kültürel alanı siyasallaştırmıştır. Çelişkili olan, bütün bunların, ülkenin birliği ve bütünlüğü adına yapılmış olmasıdır. Türk iktidar bloğu, kullandığı araçların ve uyguladığı yöntemlerin amaçlarına ihanet ettiğini görmekte zorlanmıştır.
Sayfa 252 - Akademi Kültür Sanat Yayıncılık, 1. Baskı, Mart 2008, İstanbulKitabı okudu
Terörizm, yaygın ve köklü bir siyasi dönüşümü sağlamak için yeterli bir araç değildir. Ancak, halkın dikkatini bir siyasi soruna, bir sosyal talebe veya Türkiye hükümetlerinin bir türlü anlayamadığı bir şikâyete çekmede etkili bir yöntemdir. PKK, silahlı mücadeleyi, başka araçlarla gerçekleştirdiği etkili bir siyasal harekete dönüştürmeyi denedi. 2000'lerin ortalarında başlattığı terörist eylemlere girişmeyip, içeride ve dışarıda siyasal çalışmalara daha fazla ağırlık verseydi daha başarılı sonuçlar alabilirdi. Şiddetten bıkan toplum ona bu desteği sunabilirdi.
Sayfa 252 - Akademi Kültür Sanat Yayıncılık, 1. Baskı, Mart 2008, İstanbulKitabı okudu