Emel Koç Posts
You can find Emel Koç books, Emel Koç quotes and quotes, Emel Koç authors, Emel Koç reviews and reviews on 1000Kitap.
Paris, Marx açısından Engels ile kurulacak yakın bir dostluğun temellerinin atıldığı ve ömür boyu sürecek bir ortaklığın kurulduğu yer olması açısından da önemliydi.
Sayfa 190 - NobelKitabı yarım bıraktı
Bunun üzerine Paris'e gitmeye karar veren Marx, Haziran 1843'te çocukluk aşkı Jenny von Westphalen ile evlendi.
Sayfa 190 - NobelKitabı yarım bıraktı
F. Nietzsche
Ona göre fakirleri, hastaları, zayıfları ve sefilleri korumaya çalışarak cesaret, enerji, tutku, iktidar iradesi gibi erdemlere rağbet etmemesi hatta onlara hınç duymasıyla Hristiyanlık, her çeşit çöküş ve gerilemenin kaynağını oluşturur.
Sayfa 444 - NobelKitabı yarım bıraktı
Eşitlik ise Nietzsche'ye göre zehirlerin en zehirlisidir.
Sayfa 440 - NobelKitabı yarım bıraktı
"Nietzsche'ye göre filozoflar akla daima metafizik dünyanın bir parçası olarak inanmışlardır. Bu suretle Batı uygarlığı entelektüel bir tavır sergilemiş, yaşama içgüdüsünü göz ardı etmiş, düalist bir dünya görüşü benimsemiştir. Bu ise duygu ve içgüdülerden soyutlanmış aklın yüceltilmesine ve onun diğer yetilerin bastırılma aracı olarak kullanılmasına neden olmuştur."
"Nietzsche'ye göre filozof, sistem özlemine, het türlü dogmatik bütünleştirme istencine karşı çıkarak bakış açılarının değişimini gözden kaçırmayan bir deneme insanı olmak durumundadır."
"Üstinsan, Nietzsche açısından yeryüzünün anlamıdır. İnsan, aşılması gereken bir şeydir. O, hayvanla üstinsan arasına gerilmiş bir iptir, uçurum üstünde bir ip. Korkulu bir geçiş, korkulu bir yolculuk, korkulu bir geri bakış, korkulu bir ürperiş ve duraklayış. İnsanda büyük olan, onun köprü olmasıdır, erek değil. İnsanda sevilebilecek olan, onun karşıya geçiş ve batış olmasıdır. "
"Ahlak normları ve değerleri, belli insani ihtiyaçları karşılamak için - yani topluluk halinde yaşamak, türün korunması ve geliştirilmesi, daha yüksek yaşam biçimlerinin yaratılması gibi- konulmuş olsa da Nietzsche, ahlaki açıdan var olan hastalıklı eğilimler sonucunda zayıf insan türünün bezginliğinin bir göstergesi olan değerlerin, yüce değerler olarak tüm insanlara yöneltilip genelleştirilmesini şiddetle reddeder. "
"İnsanların topluluk halinde uyumlu bir biçimde yaşayabilmeleri için tutku ve saldırganlıklarını evcilleştirmeleri gerektiğini ifade eden Nietzsche'ye göre ahlak, bu fonksiyonu sağlamaktadır. Dolayısıyla Nietzsche'nin ahlaka yönelik eleştirilerinin temelinde, toplumda hakim olan ahlaki değerlerin, zayıf sürü insanının ahlaki kuralları olması ve bunların insanların diğer imkanlarının gelişmesini engellemesi, enerjik ve tutkulu doğaların uslu ve vasat sürü insanı eğilimine çevrilmeye çalışılması vardır. "
"Nietzsche, dünyayı metafor yoluyla bir metin gibi düşünür. Metin bitip tükenmez ve aynı metin sayısız yoruma imkan verir. Metnin ortaya koyduğu anlamların zenginliği ve sürekli değişimleri nedeniyle o, metnin bulanıklığını belirtmek üzere kaos kavramını kullanır ve dünyanın "ezeli bir kaos" özelliğine sahip olduğuna dikkat çeker. Kaos, sistem ya da dogma olmak isteyen her yorumun yenilgiye uğrayacağı, her şeyi açıklama arzusunun sonunda dünya metnini tamamen okunmaz hale getireceği anlamına gelir. "