Fuzuli Bayat Gönderileri
Fuzuli Bayat kitaplarını, Fuzuli Bayat sözleri ve alıntılarını, Fuzuli Bayat yazarlarını, Fuzuli Bayat yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.OĞUZ COĞRAFYASI YAHUT OĞUZNAMELERİN DİLİ
Coğrafya bazen milli bilincin üzerine geçer ki bunun en parlak örneği Dede Korkut Kitabı üzerinde yapılan araştırmalarda kendini gösterir.
Sayfa 75Kitabı okuyor
Mitolojinin inkişafının daha yüksek unsuru animizmdir. Öyle ki, insan eşyayı, eşya fikrini kendiliğinden açıklığa kavuşturmaya başlar. Animizmin fetiş iddiası, fetişi belirginleştirme becerisinden doğmuştur. Yani şeytanın sihirli gücünü, eşyanın kendisinden ayırma düşüncesi fetişi doğurmuştur.
Sayfa 60Kitabı okudu
Mit, değerler paradigmasında dünyayı algılama, şekillendirme, sembolleştirme, kısaca ifade etmek gerekirse hayatın ve olayların genelleştirilmiş modelidir. Anlam paradigmasına göre mit, bir düşünce tarzı, bir şuur ve bilinç nevi'dir. Şu hâlde mit, dünya hakkındaki gerçekliğin ta kendisidir ve diyalektik mantığın sonucu olarak meydana çıkar.
Herkesçe malumdur ki Yunanlıların anlattıkları, inandıkları, dünyanın da seve seve okuduğu mitoslarının yazarı Hesiodos ile kör şair Homeros'tur. Yunan mitolojisi bilimden
halka, yazıdan söze doğru bir yol katetmiştir. Sözden kitaba
değil, kitaptan söze geçmiştir. Bugün dünyanın her köşesinde
sevile sevile okunan, çizgi filmlerin, macera filmlerinin sevimli kahramanlarına dönüşen Yunan mitosları Ege kıyılarında, Anadolu'da yaşayan Firiglerin, Hititlerin, Hurrilerin vb. eski
halkların ortak malıdır.
“Bar nemenı yok dep aytana bardı yok tegen yok bolar.”
(Olan şeye yok deme; eğer yoktur dersen, var olan şey de yok olur.)
- Ülgen
Sayfa 24
-Ben bütün yerlerde oldum, hiç kimse beni tanıyamadı, yalnız sen beni bildin.
Sayfa 37Kitabı okudu
-Bar nemenı yok dep aytana bardı yok tegen yok bolar. (Olan şeye yok deme; eğer yoktur dersen, var olan şey de yok olur.)
Sayfa 24Kitabı okudu