John Adair Gönderileri
John Adair kitaplarını, John Adair sözleri ve alıntılarını, John Adair yazarlarını, John Adair yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
'Tanrım bana çiçek dolu bir bahçe ve kitap dolu bir ev ver.'
Konfüçyüs
"Bir kelime kararını, bir duygu hayatını, bir insan seni değiştirebilir."
*
Təkəbbürlü insanlar özlərini həddən artıq dəyərli saydıqlarına görə çiyinlərinə layiq olmadıqları güc və səlahiyyəti götürürlər. Əksinə, təvazökar insanlar lazım olan şeyləri bilir, lazım olmayanları bilmirlər. Bacarıq və qabiliyyətlərinin sərhədlərini yaxşı anlayırlar. Hansı işi bacardıqlarını və ya bacarmadıqlarını düzgün müəyyənləşdirirlər. Nəticə etibarilə, məsləhət və tövsiyələrə ehtiyacları olmasa belə əhəmiyyət verirlər.
Sayfa 107Kitabı okudu
Latın dilində təvazökarlıq (humility) sözünün kökü "humus (torpaq)"dır. Bu dildə insan (homu-hominis) sözünün kökü də "humus"dur. Necə deyərlər, torpaqdan gəldik, torpağa dönəsiyik. Anqlosakson dilində "təvazökarlıq" mənası "lowly" sözü ilə ifadə olunur. Təvazökarlıq və ya sadəlik nə artıq-nə əskik "Mən insanam!" söyləməkdir. Bu, ilahlıq iddiasından fərsəx-fərsəx uzaq olmaq deməkdir.
Sayfa 106Kitabı okudu
Vəzifənin/məqamın da, biliyin də öz gücü var. Həqiqi güc bilikli insanda olur. Xalqın dərdlərinə şərik olmaq isə liderə yüksək bir fəzilət ərməğan edir ki, o da mənəvi gücdür.
Sayfa 96Kitabı okudu
Həzrət Məhəmməd gündəlik ev işləri də daxil olmaqla hər cür işi görməyə həmişə hazırdı. Ona xidmət edən Ənəs ibn Malik deyir: "Mən ona xidmət etmək əvəzinə, daha çox o mənə xidmət edirdi! Heç vaxt mənə qəzəblənməz, əsla sərt rəftar etməzdi".
Sayfa 87Kitabı okudu
Adamlar xalqa xidmət edən insanları lider hesab edirlər. Habukii əsl lider xalqa deyil, həqiqətə xidmət edəndir (Uilyam Batler Yets).
Nadürüst lider "kor çoban"a bənzəyir. Onlar pis lider deyillər, çünki heç lider də deyillər. Onlar xalqı yolundan azdıranlardır. Taleyi belələrinin ümidinə qalan bir xalqın vay halına! Bir ibrani atalar sözündə deyilir: "Tanrı sürünü cəzalandırmaq istəyəndə başına kor çoban qoyur".
Etibar ruha bənzər. Bir dəfə getdimi, əbədiyyən qayıtmaz (Katull, Roma şairi, e.ə. 84-54).
• Doğruluq olmasa, etibar qalmaz. İdarə etdiyiniz insanların yanında etibarınızı itirmək istəyirsinizsə, aşağıdakı davranışlardan birini edin: namussuzluq, aldatmaq, yalançılıq, ikiüzlülük və ya fırıldaqçılıq.
Sayfa 83Kitabı okudu
• Dürüst bir insan nə yolundan azar, nə əmanətə xəyanət edər, nə vəzifədən sui-istifadə edər, nə də insanlara zərər yetirər. Romalıların bir atalar sözü var: "Dürüstlük ən böyük sərvətdir".
Sayfa 83Kitabı okudu
Tövhid insanın həyatında dürüstlüklə əldə edilən xarakter bütünlüyü şəklində təzahür edir. Əgər "Tanrı insanı öz surətində xəlq edibsə", demək ki, insanın dürüstlüyü Allahın bir təcəllisidir.
Sayfa 83Kitabı okudu
Həzrət Məhəmməd dürüstlüyü ilə şöhrət tapmışdı. "Dürüstlük" bütün müsəlmanların xarakterik xüsusiyyəti olsa da, elə bil Həzrət Məhəmmədin əyninə biçilmişdi. Çünki "dürüstlük" mükəmməl cüzlərdən ibarət mükəmməl bir küll deməkdir. Müsəlmanların bir sözü var "İnsanlar daşlara bənzər, Həzrət Məhəmməd isə o daşların arasında parlayan bir yaqutdur".
Sayfa 79Kitabı okudu
Heç bir bədəvi çadırına gələn qonağı narazı yola salmaq və ya “xəsis", "əlibərk" damğası ilə yaşamaq istəməzdi. Bu məsələdə hamı eyni düşüncədədir, çünki bədəvilərdə kasıblıq utanılası bir şey deyildir. Qonağı üçün olan-qalan son quzusunu və ya oğlağını kəsib süfrəyə gətirən yoxsul bədəvi müsafirinə cavan dəvə ətindən qızartma yedirən varlı sürü sahibindən qat-qat çox hörmət qazanırdı. Bədəvi nimdaş və əşyasız çadırda yaşasa da, var-dövləti bir-iki qoyun və keçidən ibarət olsa da, uşaqları ac-yalavac gəzsə də, qonaqpərvərlik məziyyətini əldən verməz. Bir atalar sözündə deyilir ki, cins madyanı qaçışına görə ayıblamaq olmaz.
Sayfa 73Kitabı okudu
Bir-biri ilə yaxından bağlı olan və üst-üstə düşən bu (yuxarıdakı) üç vəzifəni yerinə yetirmək üçün yüksək qabiliyyət tələb olunur. Burada "xidmət" düşüncəsi də vacib əsaslardan biridir. Həzrət Məhəmməd “Xalqın lideri ona xidmət edəndir" düsturunu yaxşı bilirdi. Bunun sadə bir nümunəsini bir səfərdə səhabəsinə xidmət edərək göstərmişdi.
Sayfa 54Kitabı okudu