About
1943 yılında Troppau'da doğdu. Çeşitli üniversitelerde Alman dili ve edebiyatı, siyaset bilimi, felsefe eğitimi aldı. Doktorasını 1973'te Noam Chomsky'nin dil teorisi ve Amerikan dili çalışmayla tamamlandı. Honnover Üniversite'nde Alman Edebiyatı kürsüsünün başkanlığını da yapan Prof. Geier, Hamburg'da yaşamaktadır.
Title:
Akademisyen
Readers
1 readers liked.
27 readers read.
1 readers are reading.
15 readers will read.
2 readers left half.
Quotes
Kant yemekten sonra dolaşmaya çıkmayı sever, genellikle "Hollanda ağacı"na gider ya da daha sonra "felsefe yürüyüş yolu" olarak ün kazanacak olan nehir kenarında ki yolda yürür. lyi düşüncelerin yolundan yürümek gerekir, temiz havada ve serbest bir şekilde
Şimdi dini, salt aklın sınırları içerisinde felsefi olarak incelerken, dini "salt aklın içerisinden”türetme peşinde değildir. Çünkü Kant, dini öğretilerin, "doğaüstü ilham alan adamlardan" kaynaklandığını ve gerçekten de Tanrı'nın kavranamaz aşkınlığını dile getirdiğini kesin gerçek olarak kabul etmez ama bunu mümkün saymaktadır. Kant sadece, "vahyedildiğine inanı lan dinin metninde, lncil'de, salt akıl yoluyla da bilgisine ulaşılabilecek olanı" belirginleştirmek ve felsefi olarak sınamak ister. Bu, modernliğin dine eleştirel bakan diskurunu başlatan ve her türlü düşünülebilir köktenciliğe karşı ayırt edici bir devrimci yön değişikliğidir. Kutsal kitap, koşulsuz izlemek zorunda olunan bir tanrısal dogma değildir; teorik ve pratik aklın ölçütlerine göre ölçülebilen bir metindir.
Sapere aude! Düşünmeye cesaretin olsun!
"Aydınlanma, insanın kendi suçuyla düştüğü reşit olmama/vesayet konumundan çıkışıdır. Reşit olmamak, kendi aklını başkasının yönlendirmesi olmaksızın kullanamama yetisizliğidir. Bunun nedeni akıl eksikliğinden değil, kendi aklını başkasının yönlendirmesi olmaksızın kullanmaya kararlılık ve cesaret yokluğu ise; bu reşit olmama durumuna kendi kabahati yüzünden düşülmüştür. 'Sapere aude! Kendi aklını kullanmaya cesaretin olsun!', Aydınlanma'nın sloganı işte budur."
Filozoflar deli değildir. Ama felsefede devamlı bir konum ve saha oynaklığı vardır. Felsefi sorgulamaya başlayan biri, kısa bir müddet sonra kafasının nerede olduğunu bilemez.
Sayfa 4 - İnkılâp YayınlarıKitabı okudu
Ve şimdi en acil ihtiyaç duyduğum şeyleri üretmeye başladım, örneğin bir sandalye ve bir masa, çünkü masasız ne keyifle yazabilirim, ne yemek yiyebilirim ne de başka bir sürü şeyi yapabilirim.
Sayfa 30 - İnkılâp YayınlarıKitabı okudu
Updates
Henüz kayıt yok
Comments and Reviews
Henüz kayıt yok