Hakkında
Eğitimci, yazar. 5 Ekim 1954 tarihinde Şanlıurfa'nın Siverek ilçesinde doğdu. Siverek Devrim İlkokulu (1965), Siverek Ortaokulu (1968), Siverek Lisesi (1972) ve Diyarbakır Eğitim Enstitüsü Fransızca Bölümünü (1977) bitirdi. 1977 yılından itibaren Fransızca öğretmenliği yaparak hayatını kazandı ve emekli oldu. 2007 yılından itibaren yaşamını ve çalışmalarını Ankara’da sürdürdü.
Mustafa Yelkenli’nin Ülke, Demokrasi Bakış, Gündem, Özgür Gündem gazeteleri, Cumhuriyet Kitap, Radikal Kitap, Virgül, Yeni İnsan ve E dergilerinde yazıları yayımlandı. Resmi İdeoloji ve Türkiye (1995) kitabı ile Yeni Politika gazetesinin verdiği Musa Anter ve Basın Şehitleri Ödülünde Birincilik aldı. PEN Yazarlar Derneği üyesidir. ‘Öteki Dünyalı’ kitabının arka kapağında şöyle deniliyor:
“Gelecek tasarımı bilimkurgu edebiyatının temel özelliğidir. Gelecekteki olası öyküler ayni zamanda gelecekteki olası düzenleri de betimler. Bunun nasıl şekilleneceği yazarın ideolojik donanımına bağlıdır. Eğer emperyalist yayılmacılığa sempatiyle bakıyorsa yazar, kuşkusuz gelecekte bir uzay imparatorluğunu anlatacaktır Asimov gibi.
Evrimleşmenin son aşamasında Tanrısal bir takim özellikler kazanacaksa insan, Arthur C. Clarke gibi saf enerji haline gelen insanin serüvenini romanına konu edecektir. Telepatinin yaygınlaşacağını öngörüyorsa yazar Alfred Bester gibi, tüm güvenlik birimlerini en yetenekli telepatlardan seçecektir kuskusuz. Var olan düzene itirazı varsa eğer, Bradbury gibi, kitap düşmanlığını ve polis devletini işleyecektir. Veya mevcut olanı sorgulayarak, dünyayı yeniden yorumlayacak ve bir anlamda karşı dünya tarihini yazacaktı; Lessing gibi. Ya da Philip K. Dick gibi karanlık bir geleceğin uyarısını yapacaktır okurlarına. Stanislaw Lem gibi insani ön plana çıkarıp başka gezegenlerin doğal yaşamlarına müdahale etmeyecek, geleceği bugüne bakarak absürd bir şekilde betimlemeye kalkışacaktır. LeGuin gibi anarşizmi ve feminizmi, Franke Herbert gibi Ortadoğu coğrafyasını binlerce yıl sonraya uyarlayacak ideolojik donanımına uygun olarak tasarlanacaktır.”
ESERLERİ:
ARAŞTIRMA-İNCELEME: Öteki Dünyalı (2000), Resmi İdeoloji ve Türkiye (2007), Yalanın Egemenliği (2010).
ROMAN: Bir Günbatımı (2003).
Unvan:
Eğitimci, Yazar
Doğum:
Şanlıurfa, Türkiye, 5 Ekim 1954
Okurlar
8 okur okudu.
1 okur okuyor.
10 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
LOZANDAN ÖNCE KÜRTLERE VERİLEN SÖZLER
Sivas kongresinin sonuç bildirgesinin 1. maddesinde '' Devlet-i osmaniye'nin tasavvur ve kabul edilen hududu Türk ve Kürtlerin meskun olarak araziyi ihtiva eylediği..'' denilerek bu coğrafyanın Türklerin ve Kürtlerin olduğu kabul edilmişti. Yine 1921 anayasasının 11. maddesi yerel özerkliği öngörmekteydi. Bunun yanısıra Misak-ı Milli'nin ilk maddesi '' Türk, Arap, Kürt yekdiğerine karşı hürmet-i mütekabile ve fedakarlık hissiyatıyla meşhun ve hukuk-u ırkiye ve içtimaiyeleri ile şeraiti muhitlerine tamamiyle riyatkar bulunan aksamın heyeti mecmuası hakikaten ve ya hükmen hiçbir sebeple tefrik kabul etmez bir külldür.'' diyerek Kürt halkının varlığını kabul etmişti.
Hatta 10 şubat 1922 tarihinde Büyük Millet Meclisinde Kürdistan Özerk bölgesinin anayasası sayılan 18 maddelik yasa tasarısı kabul edilmişti.
Sayfa 166 - ÖZGÜR ÜNİVERSİTE
Türkçe dersleri
Türkçe dersinde ise çocukların edebiyat zevkini geliştirebileceği okuma alışkanlığı edebilecekleri önemli örnekleri okutulmaz.60-70 yıl öncesinin yazarları okutulur günümüz yazarları atan anlatılmaz. Irkçı şoven yazarların kitaplarıyla çocuklara ırkçı kişilikler edindirilir. Özellikle ırkçı ve komşularımızı düşman olarak nitelendiren ve bunu öykülerinde işleyen Ömer Seyfettin bütün sınıflarda okutulur kitapların okunması için özendirilir.
Sayfa 32 - Özgür Üniversite
Din dersleri
Din derslerinin ise kurum olarak laik olduklarını her seferinde söyleyen askerler tarafından okullarda zorunlu olarak okutulmasının sağlandığı biliniyor. 12 Eylül faşist darbesi ile din dersleri anayasaya yazılarak okullarda zorunlu olarak okutulması sağlandı. 12 Eylül'de Genelkurmay din derslerinin zorunlu kılarak dogmatik Müslüman bir kuşağın yetiştirilmesinin önünü açtı, bununla Sünni Türk milliyetçiliği yaygınlaştırılarak bağnaz insan tipi, askerler eliyle topluma egemen kılındı.
Sayfa 32 - Özgür Üniversite
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
