Hakkında
1934 yılında Kars'ta doğdu. Çocukluk ve gençlik yılları Kars ve Iğdır'da geçti. Babası halk şiirine ilgi duyar, kendisi de şiirler yazardı. O nedenle evlerine o dönemin ozanları Posoflu Müdami, Sosgirtli Âşık Hünkar Hicrani, Dursun Cevlani sık sık konuk olarak gelirlerdi. O ozanlardan küçük yaşlarda halk şiiri ve aşıklık geleneğini öğrenmeye başladı. Ortaokul öğrencisiyken kendisi de şiir yazmaya başladı.
Liseyi bitirdikten sonra üniversite öğrencisi olarak Ankara'ya geldi. Mustafa Nihat Öz'le tanıştıktan sonra onun teşvikiyle halk kültürü ile ilgili çalışmalarını yoğunlaştırdı. Okulunu bitirdikten sonra ise Van Lisesi'ne atandı. Orada Ali Saraçoğlu ile tanıştı. Onunla tanışması halk kültürüne bakışını önemli ölçüde etkiledi. Ondan Karakoyunlu kültürünü ve o kültürün alevilikle benzerliklerini öğrendi. Ortak çalışmalar yaptılar.
Çeşitli bölge ve okullarda uzun bir süre "Edebiyat" öğretmeni olarak görev yaptı. Daha sonra Kültür Bakanlığında (o dönemdeki adıyla MİFAD) folklor araştırmaları üzerine görevde bulundu.
Milliyet Gazetesi'nin düzenlediği "Halk Oyunları ve Halk Müziği" yarışmalarında jüri üyesi olarak görev yaptı.
Türkiye ve Türkiye dışında birçok konferans ve toplantıya konuşmacı olarak atıldı. Alevilik-Bektaşilikle ilgili araştırmalar yaptı. 3 Mayıs 2001 tarihinde öldü. İstanbul'da toprağa verildi.
ESERLERİ:
Anadolu'nun Gizli Kültürü Alevilik (1990)
Anadolu ve Balkanlarda Alevi Yerleşmesi (1992)
Şah İsmail Hatai (1991)
Anadolu Aleviliğinde Yol Ayrımı (1995)
Samahlar (1982)
Türkülerimiz (1987)
Gülizar-ı Haseneyn (1985),
Çelebi Cemalettin Efendinin Savunması (1994)
İttihat ve Terakkinin Alevilik-Bektaşilik Araştırması (Baha Sait Bey) (1994)
Hasan Dede Kasabası ve Hasan Dede (1992)
Ünvan:
Şair, Yazar.
Doğum:
Kars, 1934
Ölüm:
İstanbul, 2001
Okurlar
7 okur beğendi.
68 okur okudu.
2 okur okuyor.
33 okur okuyacak.
1 okur yarım bıraktı.
Okur demografisi
Kadın% 40.9
Erkek% 59.1
0-12 Yaş
13-17 Yaş
18-24 Yaş
25-34 Yaş
35-44 Yaş
45-54 Yaş
55-64 Yaş
65+ Yaş
Reklam
Alıntılar
“ Hararet nardadır sacda değildir,
Dervişlik baştadır tacda değildir,
Hakkı arar işen gönlünde ara,
Kudüs’te, Mekke’de, Hac’da değildir.
Dervişlik hırkada, tacda değildir,
Isılık od’dadır sacda değildir,
Hakkı ister isen âdemde ara,
Irak’da, Mekke’de, Hac’da değildir.”
“Yürüdüğü her iklimde, bulduğu inancın ve yaşam biçiminin iyi yönlerini alıp kendine mal eden Alevi toplumunun görkemli düzeni, akıl durdurucudur.”
Reklam
Reklam