Seyyid Ali Hoşafçı

Selefilik Adı Altındaki Görüşlere Selefice Cevaplar yazarı
Yazar
Derleyen
7.9/10
6 Kişi
27
Okunma
9
Beğeni
5,2bin
Görüntülenme

En Beğenilen Seyyid Ali Hoşafçı Gönderileri

En Beğenilen Seyyid Ali Hoşafçı kitaplarını, en beğenilen Seyyid Ali Hoşafçı sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Seyyid Ali Hoşafçı yazarlarını, en beğenilen Seyyid Ali Hoşafçı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
tasavvuf nedir.
İbn Haldun’a göre tasavvuf, Müslümanlar arasında ortaya çıkmış şer’i ilimler olup, sahâbe, tabiîn ve onları izleyen Selef’in davranışlarında mev­cuttur. Aslı, ibadette yoğunlaşma Allah (Celle Celalühü) ile birlikte olma, dünya zevk ve süslerinden uzak durma, zevk, mal ve şöhrete karşı zûhd, halktan uzaklaşıp ibadet amacıyla halveti tercih etmedir. Bu tarz yaşantı sahâbe ve Selef’in genel manada tercihi olmuştur.
Sayfa 480Kitabı okudu
Oy kullanmak
Hz. Yusuf(aleyhisselam) un Mısır melikinden görev istemesini örnek gösterdiğimizde buna karşı çıkanlar şöyle diyorlar: Hz. Yusuf (aleyhisselam) ın Mısır melikinden görev istemesinin parti hareketi için bir delil teşkil edemeyeceğini çünkü Hz. Yusuf (aleyhisselam)'ın, söz konusu görevi isterken inandığı doğruları hayata geçirme yetkisi de aldığını ileri sürmektedirler. Oysa İbn Teymiyye, Hz. Yusuf (aleyhisselam)'ın, bahse konu göreve talip olurken böyle bir yetkiyle donatılmadığını söylemektedir. (MecmûutFetâvâ, XX, 56.) İbn Teymiyye: "Necași Kral olmasına rağmen, Allah'ın hükmünü hristiyan olan halkına tatbik edememiştir. Ömer bin Abdulaziz Rahimehullah adaleti tatbik etmek için yoğun çaba sarfetmiş, fakat büyük zorluklarla karşılaşmış ve bir görüşe göre bu yüzden zehirlenerek öldürülmüştür. Zamanımızda moğolların ele geçirdikleri İslam ülkelerinde görev yapan Müslüman hakimler, istemelerine rağmen her zaman Allah'ın indirdikleriyle hükmedemiyorlar. Onun için bu konuda sorumluluğun ölçüsü güç ve kudretin yetmesidir." (Mecmuu'l-Fetava 19/217) bu sözlerden sonra İbn Teymiyye Bakara 286. Ayetini zikretmiştir. Necaşi ve benzerleri tatbikine güç yetiremedikleri İslam hükümlerini uygulamadıkları halde cennette mutluluk içindedirler. Zira onlar, uygulamaya güç yetirebildikleri hükümleri uyguluyorlardı." (Minhac'us Sünne c: 5 s: 111-114)
Reklam
1020 syf.
10/10 puan verdi
·
Beğendi
·
76 günde okudu
Selefi görüşü üzere olduğunu iddia edenlerin savundukları görüşlerinde hatalı olabileceklerini ilmi delillerle göstermek, kendi fikirlerinde olmayan Müslümanları tekfir etmekten vazgeçmelerini sağlamaya çalışmak...Kesinlikle şuanda Türkiye de alanında tek kitap.
Selefilik Adı Altındaki Görüşlere Selefice Cevaplar
Selefilik Adı Altındaki Görüşlere Selefice CevaplarSeyyid Ali Hoşafçı · Yasin Yayınevi · 201527 okunma
İmâm Mâlik’in Tevessül Hakkındaki Görüşü: İbn Humeyd’in bildirdiğine göre, Abbâsi halifesi Ebû Câfer hacca Me­dine’ye gittiği zaman, Hazreti Peygamber (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in me­zarını ziyarete vardığında, orada bulunan İmâm Mâlik’e: — “Yâ Ebâ Abdillah! Yönümü Kıble’ye dönüp de mi duâ edeyim?” de­diğinde, İmâm Mâlik: — “Niçin
Sayfa 149Kitabı okudu
Batılılar yıllardır, İslam'ı bölmek, Müslümanları birbirine düşürmek için İbni Teymiyye'nin fikirlerini gündemde tutup dolaylı destek verdiler. Bunun yanında kendilerinden başka düşünenleri kafir sayan Şiileri de desteklediler. İki tekfirci düşünce ne kadar güçlenirse o kadar çok Müslüman birbirini öldürecekti. Batılıların yüzyıllardır planladıkları bu projeyi günümüzde gerçekleştirdiler.
Tevessül
Muhammed b. Abdulvahhâb’ın Tevessüle Dair Görüşleri: Muhammed b. Abdulvahhâb’a, bazı âlimlerin yağmur duâsı hakkında açıklama yaparken “Salih kullarla tevessül etmekte bir sakınca yoktur” sözlerinden ne kastettiklerini, “bir mahlûktan yardım (istiğase) dilenemez” hükmüne rağmen nasıl olup da İmâm Ahmed’in: “Peygamber (Sallallahu Aleyhi ve
Sayfa 127 - yasinKitabı okudu
Reklam
12 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.