Abdullah Gürgün Gönderileri
Abdullah Gürgün kitaplarını, Abdullah Gürgün sözleri ve alıntılarını, Abdullah Gürgün yazarlarını, Abdullah Gürgün yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Hazer ülkesinde kuraklık olup, ülkenin başına bir felaket gelirse veya başka bir milletin saldırısına uğrarsa, idareci sınıf ve halk ayaklanıp Hazar hükümdarının yanına giderler, ona 'bu hakan ve devri bize uğursuzluk getirdi. Onu öldür veya bize teslim et, öldürelim' derler. Bazen, hükümdarlar hakanı teslim eder ve onu öldürürler. Bazen, hükümdar onu öldürmeyi üstüne alır."
Sayfa 149 - Kaynak Yayınları
Profesör Sencer Divitçioğlu'nun deyimiyle söylersek, Türklerde hakan kurban etmenin amacı, yeni hakanla birlikte, kaçmış olan kut (kutsallık), küç (güç-savaşçılık) ve ülüğün (üretkenlik) geri gelmesini tengriden (tanrı) dilemektir.
Sayfa 148 - Kaynak Yayınları
Çam Bayramı
"Çam bayramı kışın tam ortasında, 25 Aralık'ta başlıyordu. Bu tarihte gün geceyi yeniyordu ve güneş yeryüzünü eskisinden daha fazla aydınlatıyordu. İnsanlar Ülgen'e dua ediyor ve iade edilen güneş için teşekkür ediyorlardı. Dualarının kabul edilmesi için de Ülgen'in çok sevdiği bir çam ağacını süslüyorlardı. Eve getirdikleri çam ağacının dallarına parlak, renkli, kurdela benzeri bezler bağlıyorlardı ve yanına da hediyeler yerleştiriyorlardı. İnsanlar güneşin karanlığı yenmesini kutluyor ve bunun için bütün gece eğleniyorlardı. Bütün gece boyunca 'koraçun, koraçun' diye naralar atıyorlardı. Bu bayramın adı Koraçun idi; bu kelime eski Türk dilinde 'azalsın' anlamına gelmektedir... Demek ki, bu kelime 'gece azalsın, gün uzasın' anlamını vermekteydi. İnsanlar ağacın etrafında halkalar oluşturarak sabaha kadar eğleniyorlardı. Bu halkaya da 'inderbay' deniyordu. İnsanlar güneşi davet etmek için güneşi simgeleyen bir halka oluşturuyorlardı. Bu yolla güneşin geri gelmesini diliyorlardı. Bu gece herkes dileğinin mutlaka gerçekleşeceğine içten inanıyordu. Ülgen gerçekten de hiçbir zaman dilekleri reddetmedi, insanları zor durumda bırakmadı. Bayramdan sonra gece kısalıyor ve güneş gökyüzünde daha fazla görünmeye başlıyordu. Çam ağacı 'Ülgen'in ağacı' olarak adlandırılıyordu. Bu ağaç her zaman, beşeri dünya ile yeraltı tanrıları ve ruhlar dünyasını birbirine bağlayan bir ağaç olarak algılanmıştır.”
Sayfa 142 - Kaynak Yayınları
İskandinav mitolojisinde de kutsal yaşam ağacı vardır. Bu ağacın adı Yggdrasil'dir. Yggdrasil'e "Yazgı Ağacı" ve "Dünya Ağacı" da deniyor. Yakut ve Altay Türkleri de "Yaşam Ağacı"na "Dünya Ağacı" diyor. Öte yandan "Dünya" ve "Yazgı"yı yan yana getirirseniz "Yaşam"ı ifade ediyor.
Sayfa 134 - Kaynak Yayınları
YADA TAŞI
Yamgırcı (yağmurcu) adı verilen şamanların (kamların) "Yada Taşı" adın verdikleri bir taşı kullanarak, sihir yaparak, yağmur, kar ve dolu yağdırıp fırtına ve tufan çıkardıkları hakkında pek çok bilgi vardır. Ancak bu taş, daha çok yağmur yağdırmakta kullanıldığı için "Yağmur Taşı" adıyla da bilinir.
Sayfa 134 - Kaynak Yayınları