Liberalizm bireysel krizlerin burjuva toplumundaki tek tek aksaklıklardan değil toplumun kendi bünyesinden ileri geldiğini göremez ve görmeyecektir..
Hegel der ki: özgürlük ancak akıl yolu ile
elde edilir. Kierkegaard buna şöyle cevap verir: özgürlük ancak akla rağmen elde edilir. Özgürlüğün elde edilmesi için akıl yalnız gereksiz değil, aynı zamanda özgürlüğü olanaksız kılan bir zorunluluğun ortamıdır da.
Marxist açıdan, yani tarihsel ve toplumsal açıdan yaklaşırsak, varoluşçu birey kavramındaki idealist (subjektivist) temelleri reddetmek zorundayız; insan ahlaki bir çatışma ile karşı karşıya geldiği zaman bağımsız olarak karar vermek durumunda olduğu için (ki bu doğrudur ve ana sorun burada ortaya çıkar) yalnızlığa ve giderek keder ve ümitsizliğe mahkumdur, önermesini reddetmeliyiz.
Tanrıların gazabına uğramış olan Sisyphus, bildiğimiz gibi, koca bir taşı yuvarlayarak bir dağın tepesine çıkarmaya mahkum edilmiştir. Sisyphus tam tepeye yaklaşırken taş yeniden aşağıya yuvarlanır. Bu böyle sürer gider ve Sisyphus bir türlü amacına ulaşamaz. Camus, Sisyphus'ü bu umutsuzluğun bilincine vardırarak der ki, «Faydasız ve umutsuz bir çabadan daha korkunç bir ceza yoktur.».. «Gerçekten de başarmak umudu her adımda kendisini destekleseydi , neden kederli olacaktı?»
«Ölümün bizim için bir şey ifade etmediği inancına kendimizi alıştırmalıyız... varolduğumuz sürece ölüm bizden ötede, öldüğümüz zaman da biz yokuz ortada. Böyle olunca ölüm ne yaşayanı ne de ölmüşü ilgilendirir...»