Fıkhi açıdan av, şahsın kendi geçimini sağlamak amacıyla yapılması halinde mübah; aile efradının hayat şartlarını rahatlatmak amacıyla yapılması halinde mendup; zarurete binaen, hayatın kurtarılması amacıyla yapılması halinde vacip; zevk amaçlı yapılması halinde mekruh, hiçbir amaç taşımadan zevk için veya keyfi olarak yapılması halinde haram olarak görülmüştür.
Sayfa 106 - DİB YAYINLARI